详细释义

1. 《诗》中正《小雅》、正《大雅》的统称。与变雅相对。据《小大雅谱》载：自《鹿鸣》至《菁菁者莪》为正小雅，自《文王》至《凫鹥》为正大雅；大雅《民劳》、小雅《六月》之后，皆谓之变雅。故大雅十八篇、小雅十六篇为正雅。
   河間獻王聘求幽隱，修興雅樂以助化。時大儒公孫弘、董仲舒等皆以爲音中正雅，立之大樂。

   河间献王聘求幽隐，修兴雅乐以助化。时大儒公孙弘、董仲舒等皆以为音中正雅，立之大乐。

   平当·汉·乐议

   “雅者正也，言王政之所廢興也。”此兼雅之正變言之。蓋雅以述其政之美者爲正，以刺其惡者爲變也。文武之世不得有變風變雅；夷、厲、宣、幽之世有變風未嘗無正風，有變雅未嘗無正雅也。

   “雅者正也，言王政之所废兴也。”此兼雅之正变言之。盖雅以述其政之美者为正，以刺其恶者为变也。文武之世不得有变风变雅；夷、厉、宣、幽之世有变风未尝无正风，有变雅未尝无正雅也。

   马瑞辰·清·毛诗传笺通释·风雅正变说