“棲神”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

qī shén

详细释义

凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。
今夫道者，藏精於内，棲神於心，静漠恬淡，訟繆胸中。
今夫道者，藏精于内，栖神于心，静漠恬淡，讼缪胸中。
淮南子·泰族
籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及栖神導氣之術。
籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。
晋书·阮籍传
爲道者常淵澹以獨處，每棲神以遊閑。
为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。
陶弘景·南朝梁·真诰·运象二
百關彌調暢，方寸益清越。棲神合虚無，洞覽周恍惚。
百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。
吴筠·唐·游仙诗之三
閉户耽玄默，棲神養性靈。
闭户耽玄默，栖神养性灵。
樊增祥·题花菡庵一首赠黄二吉士国瑾诗
谓死后安息。
左右深松列植，筠柏交蔭，尹公度之所棲神處也。
左右深松列植，筠柏交荫，尹公度之所栖神处也。
郦道元·北魏·水经注·汝水
九月合朔，色相不動而示滅于山之院，享年八十，僧臘五十八……十月，棲神于院之庭，從其宜也。
九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。
赞宁·宋·宋高僧传·习禅·太毓
指止息；安居。
神女請坐。聞神女棲神高唐之上，那高唐風景若何？
神女请坐。闻神女栖神高唐之上，那高唐风景若何？
汪道昆·明·高唐梦
犹入定。
光於南山見石室，乃止其中，安禪合掌，以爲棲神之處。
光于南山见石室，乃止其中，安禅合掌，以为栖神之处。
慧皎·南朝梁·高僧传·习禅·帛僧光

词语	棲神
类别
释义	棲神 qī shén 详细释义凝神专一。为道家保其根本，养其元神之术。今夫道者，藏精於内，棲神於心，静漠恬淡，訟繆胸中。今夫道者，藏精于内，栖神于心，静漠恬淡，讼缪胸中。淮南子·泰族籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及栖神導氣之術。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。晋书·阮籍传爲道者常淵澹以獨處，每棲神以遊閑。为道者常渊澹以独处，每栖神以游闲。陶弘景·南朝梁·真诰·运象二百關彌調暢，方寸益清越。棲神合虚無，洞覽周恍惚。百关弥调畅，方寸益清越。栖神合虚无，洞览周恍惚。吴筠·唐·游仙诗之三閉户耽玄默，棲神養性靈。闭户耽玄默，栖神养性灵。樊增祥·题花菡庵一首赠黄二吉士国瑾诗谓死后安息。左右深松列植，筠柏交蔭，尹公度之所棲神處也。左右深松列植，筠柏交荫，尹公度之所栖神处也。郦道元·北魏·水经注·汝水九月合朔，色相不動而示滅于山之院，享年八十，僧臘五十八……十月，棲神于院之庭，從其宜也。九月合朔，色相不动而示灭于山之院，享年八十，僧腊五十八……十月，栖神于院之庭，从其宜也。赞宁·宋·宋高僧传·习禅·太毓指止息；安居。神女請坐。聞神女棲神高唐之上，那高唐風景若何？神女请坐。闻神女栖神高唐之上，那高唐风景若何？汪道昆·明·高唐梦犹入定。光於南山見石室，乃止其中，安禪合掌，以爲棲神之處。光于南山见石室，乃止其中，安禅合掌，以为栖神之处。慧皎·南朝梁·高僧传·习禅·帛僧光
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