“格物”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

gé wù

常用释义

【动】探求事物的道理。
格物致知
中国传统空间美学追求格物致知的理念，强调人与自然的对话。
中国传统空间美学追求格物致知的理念，强调人与自然的对话。

详细释义

推究事物之理。
致知在格物，物格而後知至。
致知在格物，物格而后知至。
礼记·大学
恭惟皇帝陛下聖神格物，文武憲邦。
恭惟皇帝陛下圣神格物，文武宪邦。
苏轼·宋·谢兼侍读表
蓋知物之本末始終，而造能得之地，是格物之義也。
盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。
王鏊·明·震泽长语·经传
于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。
于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。
鲁迅·伪自由书·透底
犹正人。纠正人的行为。
儉素過中，自以處身則可，以此節格物，所失或多。
俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。
三国志·魏志·和洽传
示菲約以裕人，信賞罰以格物。
示菲约以裕人，信赏罚以格物。
刘禹锡·唐·天平军节度使厅壁记
清末称西洋自然科学为“格物”。
旋據總教習丁韙良申稱：“單内（俄文書籍圖説）天算、地理、格物、醫學等書，或六十年前或百餘年前所載，不如新書之詳備。”
旋据总教习丁韪良申称：“单内（俄文书籍图说）天算、地理、格物、医学等书，或六十年前或百余年前所载，不如新书之详备。”
薛福成·清·出使四国日记·光绪十六年十一月二十二日
君能疇人家言，何不由此加精于輿圖、象緯、制器、格物之學，專門名家，著有成書，以詔後世，豈不名成而業就哉？
君能畴人家言，何不由此加精于舆图、象纬、制器、格物之学，专门名家，著有成书，以诏后世，岂不名成而业就哉？
王韬·清·淞隐漫录·茝蔚山庄
二百年來，西洋自測算格物之學大行，製作之精，實爲亘古所未有。
二百年来，西洋自测算格物之学大行，制作之精，实为亘古所未有。
严复·原强

词语	格物
类别
释义	格物相关连结格物致知格物穷理致知格物 gé wù 常用释义【动】探求事物的道理。格物致知中国传统空间美学追求格物致知的理念，强调人与自然的对话。中国传统空间美学追求格物致知的理念，强调人与自然的对话。详细释义推究事物之理。致知在格物，物格而後知至。致知在格物，物格而后知至。礼记·大学恭惟皇帝陛下聖神格物，文武憲邦。恭惟皇帝陛下圣神格物，文武宪邦。苏轼·宋·谢兼侍读表蓋知物之本末始終，而造能得之地，是格物之義也。盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。王鏊·明·震泽长语·经传于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。鲁迅·伪自由书·透底犹正人。纠正人的行为。儉素過中，自以處身則可，以此節格物，所失或多。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。三国志·魏志·和洽传示菲約以裕人，信賞罰以格物。示菲约以裕人，信赏罚以格物。刘禹锡·唐·天平军节度使厅壁记清末称西洋自然科学为“格物”。旋據總教習丁韙良申稱：“單内（俄文書籍圖説）天算、地理、格物、醫學等書，或六十年前或百餘年前所載，不如新書之詳備。” 旋据总教习丁韪良申称：“单内（俄文书籍图说）天算、地理、格物、医学等书，或六十年前或百余年前所载，不如新书之详备。” 薛福成·清·出使四国日记·光绪十六年十一月二十二日君能疇人家言，何不由此加精于輿圖、象緯、制器、格物之學，專門名家，著有成書，以詔後世，豈不名成而業就哉？君能畴人家言，何不由此加精于舆图、象纬、制器、格物之学，专门名家，著有成书，以诏后世，岂不名成而业就哉？王韬·清·淞隐漫录·茝蔚山庄二百年來，西洋自測算格物之學大行，製作之精，實爲亘古所未有。二百年来，西洋自测算格物之学大行，制作之精，实为亘古所未有。严复·原强
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