“根塵”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

gēn chén

详细释义

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。
根塵同源，縛脱無二。
根尘同源，缚脱无二。
楞严经卷五
至于定無所入，慧無所依。大身過于十方，本覺超于三世。根塵不滅，非色滅空；行願無成，即凡成聖。
至于定无所入，慧无所依。大身过于十方，本觉超于三世。根尘不灭，非色灭空；行愿无成，即凡成圣。
王维·唐·能禅师碑
根塵各清浄，心境兩奇絶。
根尘各清净，心境两奇绝。
苏轼·宋·次韵定慧长老守钦见寄之四
深恨釋氏根塵洗滌未浄。
深恨释氏根尘洗涤未净。
黄宗羲·清·泽望黄君圹志

词语	根塵
类别
释义	根塵 gēn chén 详细释义佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。根塵同源，縛脱無二。根尘同源，缚脱无二。楞严经卷五至于定無所入，慧無所依。大身過于十方，本覺超于三世。根塵不滅，非色滅空；行願無成，即凡成聖。至于定无所入，慧无所依。大身过于十方，本觉超于三世。根尘不灭，非色灭空；行愿无成，即凡成圣。王维·唐·能禅师碑根塵各清浄，心境兩奇絶。根尘各清净，心境两奇绝。苏轼·宋·次韵定慧长老守钦见寄之四深恨釋氏根塵洗滌未浄。深恨释氏根尘洗涤未净。黄宗羲·清·泽望黄君圹志
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