详细释义

1. 犹柔顺。
   初六，幹父之蠱，有子

   初六，干父之蛊，有子

   处事之首，始见任者也。以柔巽之质，干父之事，能承先轨，堪其任者也，故曰有子也。 —三国魏王弼注

   易·蛊

   尚氣之士，每不惜觸禁網以赴之，而詆儒爲柔巽者有焉矣。

   尚气之士，每不惜触禁网以赴之，而诋儒为柔巽者有焉矣。

   梁启超·论中国学术思想变迁之大势第四章第二节