详细释义

1. 古代诸侯和臣属在正月朝见天子。汉以来通常在岁首元旦进行，也称大朝会。
   昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。

   昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。

   襄二十九年《传》云：“春王正月，公在楚，释不朝正于庙也。”新正至祖庙贺正，谓之“朝正于庙”，则此“朝正于王”，谓以正月朝贺京师也。 —杨伯峻注

   左传·文公四年

   是以朝正之義，天子純統色衣，諸侯統衣纏緣紐，大夫士以冠，參近夷以綏，遐方各衣其服而朝，所以明乎天統之義也。

   是以朝正之义，天子纯统色衣，诸侯统衣缠缘纽，大夫士以冠，参近夷以绥，遐方各衣其服而朝，所以明乎天统之义也。

   董仲舒·汉·春秋繁露·三代改制质文

   不見朝正使，啼痕滿面垂。

   不见朝正使，啼痕满面垂。

   杜甫·唐·元日寄韦氏妹诗

   見如今太平戰争盡皆寧，千邦萬國來朝正。

   见如今太平战争尽皆宁，千邦万国来朝正。

   郑光祖·元·老君堂第四折

   青陽玉律應三元，是日朝正會禁門。

   青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。

   钱谦益·清·元日杂题长句诗
2. 古代岁首，天子或诸侯祭于宗庙。
   公在楚，釋不朝正于廟也。

   公在楚，释不朝正于庙也。

   左传·襄公二十九年

   閏月不告月，猶朝于廟

   闰月不告月，犹朝于庙

   其日又以礼祭于宗庙，谓之朝庙……其岁首为之，则谓之朝正。 —唐孔颖达疏

   春秋·文公六年