“會歸”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

huì guī

详细释义

遂使三墨八儒，朱紫交競；九流七略，異説相騰。道隱小成，其來舊矣，不有會歸，争驅靡息。
遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。道隐小成，其来旧矣，不有会归，争驱靡息。
北史·周纪下·高祖武帝
臣聞强名曰道，莫體混元之功；推大於天，豈報生成之德。徒以定物視聽，示人津涯；俾其會歸，有所則象。
臣闻强名曰道，莫体混元之功；推大于天，岂报生成之德。徒以定物视听，示人津涯；俾其会归，有所则象。
吕温·唐·代百官请上尊号第三表
谓君王聚合诸侯臣民，有其准则；诸侯臣民归顺君王，亦有其准则。后以“會歸”为共同依归的极则。
會其有極，歸其有極。
会其有极，归其有极。
书·洪范
会合；归结。
故據滄海而觀衆水，則江河之會歸可見也。
故据沧海而观众水，则江河之会归可见也。
王勃·唐·八卦卜大演论
凡此數説，雖不能會歸於一，要其大致，皆謂别異衣服以愧辱之，而不至於用刑。
凡此数说，虽不能会归于一，要其大致，皆谓别异衣服以愧辱之，而不至于用刑。
程大昌·宋·考古编·象刑一
把理与事这样统一起来认识，就可以从语言上会归宗旨，而不是强为之解。
把理与事这样统一起来认识，就可以从语言上会归宗旨，而不是强为之解。
吕澄·中国佛学源流略讲第九讲
结局，结果。
觀其源始，不離色心；檢其會歸，莫非苦趣。
观其源始，不离色心；检其会归，莫非苦趣。
蒋士铨·清·香祖楼·转情

词语	會歸
类别
释义	會歸 huì guī 详细释义遂使三墨八儒，朱紫交競；九流七略，異説相騰。道隱小成，其來舊矣，不有會歸，争驅靡息。遂使三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。道隐小成，其来旧矣，不有会归，争驱靡息。北史·周纪下·高祖武帝臣聞强名曰道，莫體混元之功；推大於天，豈報生成之德。徒以定物視聽，示人津涯；俾其會歸，有所則象。臣闻强名曰道，莫体混元之功；推大于天，岂报生成之德。徒以定物视听，示人津涯；俾其会归，有所则象。吕温·唐·代百官请上尊号第三表谓君王聚合诸侯臣民，有其准则；诸侯臣民归顺君王，亦有其准则。后以“會歸”为共同依归的极则。會其有極，歸其有極。会其有极，归其有极。书·洪范会合；归结。故據滄海而觀衆水，則江河之會歸可見也。故据沧海而观众水，则江河之会归可见也。王勃·唐·八卦卜大演论凡此數説，雖不能會歸於一，要其大致，皆謂别異衣服以愧辱之，而不至於用刑。凡此数说，虽不能会归于一，要其大致，皆谓别异衣服以愧辱之，而不至于用刑。程大昌·宋·考古编·象刑一把理与事这样统一起来认识，就可以从语言上会归宗旨，而不是强为之解。把理与事这样统一起来认识，就可以从语言上会归宗旨，而不是强为之解。吕澄·中国佛学源流略讲第九讲结局，结果。觀其源始，不離色心；檢其會歸，莫非苦趣。观其源始，不离色心；检其会归，莫非苦趣。蒋士铨·清·香祖楼·转情
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