“曲言”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

qū yán

婉言。
太古之聖人，所以範世訓俗者，有直言者，有曲言者。直言者，直以情貢也；曲言者，假以指喻也。言之致曲，則其傳也久。
太古之圣人，所以范世训俗者，有直言者，有曲言者。直言者，直以情贡也；曲言者，假以指喻也。言之致曲，则其传也久。
子华子·阳城胥渠问
犹曲解。
災異之變，夭壽之期……曲言之故，何所本始。不知則默，無苟亂耳。
灾异之变，夭寿之期……曲言之故，何所本始。不知则默，无苟乱耳。
桓宽·汉·盐铁论·论灾
违心的话。
不諂笑以取悦，不曲言以負心。
不谄笑以取悦，不曲言以负心。
葛洪·晋·抱朴子·汉过

词语	曲言
类别
释义	曲言 qū yán 详细释义婉言。太古之聖人，所以範世訓俗者，有直言者，有曲言者。直言者，直以情貢也；曲言者，假以指喻也。言之致曲，則其傳也久。太古之圣人，所以范世训俗者，有直言者，有曲言者。直言者，直以情贡也；曲言者，假以指喻也。言之致曲，则其传也久。子华子·阳城胥渠问犹曲解。災異之變，夭壽之期……曲言之故，何所本始。不知則默，無苟亂耳。灾异之变，夭寿之期……曲言之故，何所本始。不知则默，无苟乱耳。桓宽·汉·盐铁论·论灾违心的话。不諂笑以取悦，不曲言以負心。不谄笑以取悦，不曲言以负心。葛洪·晋·抱朴子·汉过
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