“智詐”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhì zhà

详细释义

巧诈。
又爲其懷智詐不以相教，積財不以相分，故立天子以齊一之。
又为其怀智诈不以相教，积财不以相分，故立天子以齐一之。
文子·自然
以德治者，進退兩度也；故下古之人進退難治，多智詐也。
以德治者，进退两度也；故下古之人进退难治，多智诈也。
太平经·服人以道不以威诀
建雖起盜賊，而爲人多智詐，善待士，故其僭號，所用皆唐名臣世族。
建虽起盗贼，而为人多智诈，善待士，故其僭号，所用皆唐名臣世族。
新五代史·前蜀世家·王建
三王奉天之道，有天下而不與者，雖語之而不能信也；即欲爲子孫計，智詐漸毒，亦豈可以意逞哉！
三王奉天之道，有天下而不与者，虽语之而不能信也；即欲为子孙计，智诈渐毒，亦岂可以意逞哉！
方苞·清·宋武帝论

词语	智詐
类别
释义	智詐 zhì zhà 详细释义巧诈。又爲其懷智詐不以相教，積財不以相分，故立天子以齊一之。又为其怀智诈不以相教，积财不以相分，故立天子以齐一之。文子·自然以德治者，進退兩度也；故下古之人進退難治，多智詐也。以德治者，进退两度也；故下古之人进退难治，多智诈也。太平经·服人以道不以威诀建雖起盜賊，而爲人多智詐，善待士，故其僭號，所用皆唐名臣世族。建虽起盗贼，而为人多智诈，善待士，故其僭号，所用皆唐名臣世族。新五代史·前蜀世家·王建三王奉天之道，有天下而不與者，雖語之而不能信也；即欲爲子孫計，智詐漸毒，亦豈可以意逞哉！三王奉天之道，有天下而不与者，虽语之而不能信也；即欲为子孙计，智诈渐毒，亦岂可以意逞哉！方苞·清·宋武帝论
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