“文誥”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

wén gào

详细释义

诰令。
齊聃善於文誥，甚爲當時所稱。
齐聃善于文诰，甚为当时所称。
旧唐书·文苑传上·徐齐聃
蘇頲與李乂對掌文誥，玄宗顧念之深也。
苏颋与李乂对掌文诰，玄宗顾念之深也。
王仁裕·五代·开元天宝遗事·撤去灯烛
漢賜大酺，歲有常數；周申文誥，飲戒無彝。
汉赐大酺，岁有常数；周申文诰，饮戒无彝。
王恽·元·玉堂嘉话卷一
惟民生厚，因物有遷，興化善俗，制治之本，而因慮及多設科條之徒滋擾累也，與廣頒文誥之徒飾歡聽也。
惟民生厚，因物有迁，兴化善俗，制治之本，而因虑及多设科条之徒滋扰累也，与广颁文诰之徒饰欢听也。
龚自珍·清·对策
下面所述，主要是依据西周诗篇和《尚书》中周初文诰说明西周时期基本的生产关系。
下面所述，主要是依据西周诗篇和《尚书》中周初文诰说明西周时期基本的生产关系。
范文澜·中国通史绪言

词语	文誥
类别
释义	文誥 wén gào 详细释义诰令。齊聃善於文誥，甚爲當時所稱。齐聃善于文诰，甚为当时所称。旧唐书·文苑传上·徐齐聃蘇頲與李乂對掌文誥，玄宗顧念之深也。苏颋与李乂对掌文诰，玄宗顾念之深也。王仁裕·五代·开元天宝遗事·撤去灯烛漢賜大酺，歲有常數；周申文誥，飲戒無彝。汉赐大酺，岁有常数；周申文诰，饮戒无彝。王恽·元·玉堂嘉话卷一惟民生厚，因物有遷，興化善俗，制治之本，而因慮及多設科條之徒滋擾累也，與廣頒文誥之徒飾歡聽也。惟民生厚，因物有迁，兴化善俗，制治之本，而因虑及多设科条之徒滋扰累也，与广颁文诰之徒饰欢听也。龚自珍·清·对策下面所述，主要是依据西周诗篇和《尚书》中周初文诰说明西周时期基本的生产关系。下面所述，主要是依据西周诗篇和《尚书》中周初文诰说明西周时期基本的生产关系。范文澜·中国通史绪言
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