“敏給”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

mǐn jǐ

详细释义

犹敏捷。
有一狙焉，委蛇攫搔，見巧乎王。王射之，敏給博捷矢。
有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给博捷矢。
敏给，犹速也。 —成玄英疏
庄子·徐无鬼
潘岳敏給，辭自和暢。
潘岳敏给，辞自和畅。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·才略
蓋干禄之學，當亦不外言行；而或摭拾爲言，敏給爲行，以合主者之好，則古今仕學之通病，於是俗學與聖學始同終異。
盖干禄之学，当亦不外言行；而或摭拾为言，敏给为行，以合主者之好，则古今仕学之通病，于是俗学与圣学始同终异。
王夫之·清·读四书大全说·论语·为政篇九
盖男囚有柔顺而敏给者，有愚戆而暴戾者。其柔顺而敏给者则怀柔之，降服之，用之以供服御而为臣。
盖男囚有柔顺而敏给者，有愚戆而暴戾者。其柔顺而敏给者则怀柔之，降服之，用之以供服御而为臣。
郭沫若·奴隶制时代·驳〈实庵字说〉

词语	敏給
类别
释义	敏給 mǐn jǐ 详细释义犹敏捷。有一狙焉，委蛇攫搔，見巧乎王。王射之，敏給博捷矢。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给博捷矢。敏给，犹速也。 —成玄英疏庄子·徐无鬼潘岳敏給，辭自和暢。潘岳敏给，辞自和畅。刘勰·南朝梁·文心雕龙·才略蓋干禄之學，當亦不外言行；而或摭拾爲言，敏給爲行，以合主者之好，則古今仕學之通病，於是俗學與聖學始同終異。盖干禄之学，当亦不外言行；而或摭拾为言，敏给为行，以合主者之好，则古今仕学之通病，于是俗学与圣学始同终异。王夫之·清·读四书大全说·论语·为政篇九盖男囚有柔顺而敏给者，有愚戆而暴戾者。其柔顺而敏给者则怀柔之，降服之，用之以供服御而为臣。盖男囚有柔顺而敏给者，有愚戆而暴戾者。其柔顺而敏给者则怀柔之，降服之，用之以供服御而为臣。郭沫若·奴隶制时代·驳〈实庵字说〉
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