“支拄”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhī zhǔ

详细释义

支撑。
楊泉《物理論》曰：秦始皇使蒙恬築長城，死者相屬。民歌曰：“生男慎勿舉，生女哺用餔；不見長城下，尸骸相支拄。”
杨泉《物理论》曰：秦始皇使蒙恬筑长城，死者相属。民歌曰：“生男慎勿举，生女哺用哺；不见长城下，尸骸相支拄。”
郦道元·北魏·水经注·河水三
舟人趨奔湍，努力争一綫。身足相支拄，脱手軀命賤。
舟人趋奔湍，努力争一线。身足相支拄，脱手躯命贱。
黄𬸦来·清·戊辰冬与张四明西抵建宁分手即事纪别诗
老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！
老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！
方苞·清·左忠毅公逸事
自一月以來，見克强兄以空拳支拄多軍之餉食，寢食具廢，至于吐血。
自一月以来，见克强兄以空拳支拄多军之饷食，寝食具废，至于吐血。
张孝若·南京政府成立
其巖石覆壓欲墜，有僧構而居之，窗櫺皆如支拄然。
其岩石覆压欲坠，有僧构而居之，窗棂皆如支拄然。
刘大魁·清·浮山记
1
亦指用于支撑之物，支柱。
抵触；抵制。
車師後王姑句以道當爲拄置，心不便也
车师后王姑句以道当为拄置，心不便也
拄者，支拄也。言有所置立，而支拄于己，故心不便也。 —唐颜师古注
汉书·西域传下·车师后国
宋、元、明言二氏（指佛教、道教）皆竊吾道之近似，以支拄排之者之口。
宋、元、明言二氏（指佛教、道教）皆窃吾道之近似，以支拄排之者之口。
恽敬·清·香山先生家传

词语	支拄
类别
释义	支拄 zhī zhǔ 详细释义支撑。楊泉《物理論》曰：秦始皇使蒙恬築長城，死者相屬。民歌曰：“生男慎勿舉，生女哺用餔；不見長城下，尸骸相支拄。” 杨泉《物理论》曰：秦始皇使蒙恬筑长城，死者相属。民歌曰：“生男慎勿举，生女哺用哺；不见长城下，尸骸相支拄。” 郦道元·北魏·水经注·河水三舟人趨奔湍，努力争一綫。身足相支拄，脱手軀命賤。舟人趋奔湍，努力争一线。身足相支拄，脱手躯命贱。黄𬸦来·清·戊辰冬与张四明西抵建宁分手即事纪别诗老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！方苞·清·左忠毅公逸事自一月以來，見克强兄以空拳支拄多軍之餉食，寢食具廢，至于吐血。自一月以来，见克强兄以空拳支拄多军之饷食，寝食具废，至于吐血。张孝若·南京政府成立其巖石覆壓欲墜，有僧構而居之，窗櫺皆如支拄然。其岩石覆压欲坠，有僧构而居之，窗棂皆如支拄然。刘大魁·清·浮山记 1 亦指用于支撑之物，支柱。抵触；抵制。車師後王姑句以道當爲拄置，心不便也车师后王姑句以道当为拄置，心不便也拄者，支拄也。言有所置立，而支拄于己，故心不便也。 —唐颜师古注汉书·西域传下·车师后国宋、元、明言二氏（指佛教、道教）皆竊吾道之近似，以支拄排之者之口。宋、元、明言二氏（指佛教、道教）皆窃吾道之近似，以支拄排之者之口。恽敬·清·香山先生家传
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