“抱蜀”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

bào shǔ

详细释义

抱持祠器。
抱蜀不言，而廟堂既修。
抱蜀不言，而庙堂既修。
管子·形势
人主立其度量，陳其分職，明其法式，以莅其民，而不以言先之，則民循正。所謂“抱蜀”者，祠器也。故曰：“抱蜀不言，而廟堂既修。”
人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓“抱蜀”者，祠器也。故曰：“抱蜀不言，而庙堂既修。”
形艺解
聖人在上，抱蜀不言，尚已，次則大小臣工，咸熙庶績，時亮天工，亦足以奏中和位育之績。
圣人在上，抱蜀不言，尚已，次则大小臣工，咸熙庶绩，时亮天工，亦足以奏中和位育之绩。
黄舒炳·清·明道书院约言·圣功
竊疑《管子》原文當作“抱㯮”，㯮即“櫝”字也……古者國之寶器皆櫝而藏之。
窃疑《管子》原文当作“抱㯮”，㯮即“椟”字也……古者国之宝器皆椟而藏之。
俞樾·诸子平议·管子一
1
一说，蜀为㯮，抱蜀即抱椟。

词语	抱蜀
类别
释义	抱蜀 bào shǔ 详细释义抱持祠器。抱蜀不言，而廟堂既修。抱蜀不言，而庙堂既修。管子·形势人主立其度量，陳其分職，明其法式，以莅其民，而不以言先之，則民循正。所謂“抱蜀”者，祠器也。故曰：“抱蜀不言，而廟堂既修。” 人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则民循正。所谓“抱蜀”者，祠器也。故曰：“抱蜀不言，而庙堂既修。” 形艺解聖人在上，抱蜀不言，尚已，次則大小臣工，咸熙庶績，時亮天工，亦足以奏中和位育之績。圣人在上，抱蜀不言，尚已，次则大小臣工，咸熙庶绩，时亮天工，亦足以奏中和位育之绩。黄舒炳·清·明道书院约言·圣功竊疑《管子》原文當作“抱㯮”，㯮即“櫝”字也……古者國之寶器皆櫝而藏之。窃疑《管子》原文当作“抱㯮”，㯮即“椟”字也……古者国之宝器皆椟而藏之。俞樾·诸子平议·管子一 1 一说，蜀为㯮，抱蜀即抱椟。
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