详细释义

1. 周代始创的一种乐歌。由后妃讽诵，故称。又汉高祖时亦有《房中祠乐》，为唐山夫人所作，系楚声。
   若與四方之賓燕……有《房中之樂》。

   若与四方之宾燕……有《房中之乐》。

   弦歌《周南》《召南》之诗，而不用钟磬之节也。谓之《房中》者，后、夫人之所讽诵，以事其君子。 —郑玄注

   仪礼·燕礼

   又有《房中祠樂》，高祖唐山夫人所作也。周有《房中樂》，至秦名曰《壽人》。凡樂，樂其所生，禮不忘本。高祖樂楚聲，故《房中樂》楚聲也。孝惠二年，使樂府令夏侯寬備其簫管，更名曰《安世樂》。

   又有《房中祠乐》，高祖唐山夫人所作也。周有《房中乐》，至秦名曰《寿人》。凡乐，乐其所生，礼不忘本。高祖乐楚声，故《房中乐》楚声也。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名曰《安世乐》。

   汉书·礼乐志

   往昔議者，以《房中》哥后妃之德，所以風天下，正夫婦，宜改《安世》之名曰《正始之樂》。

   往昔议者，以《房中》哥后妃之德，所以风天下，正夫妇，宜改《安世》之名曰《正始之乐》。

   宋书·乐志一

   古樂府有《房中》，則昏禮用樂亦可。

   古乐府有《房中》，则昏礼用乐亦可。

   袁枚·清·随园随笔·昏礼不用乐而用乐亦可

   教縵樂燕樂之鍾磬

   教缦乐燕乐之钟磬

   燕乐用二《南》，即乡乐，亦即房中之乐。盖乡人用之谓之乡乐；后、夫人用之谓之房中之乐；王之燕居用之谓之燕乐，名异而实同。 —清孙诒让正义

   周礼·春官·磬师

   壼政穆宣，《房樂》韶理。

   壸政穆宣，《房乐》韶理。

   颜延之·南朝 宋·宋文皇帝元皇后哀策文
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   亦省作“房樂”。