详细释义

1. 犹配享；附祭。
   永徽中，復以周公爲先聖，孔子爲先師，顔回、左丘明以降皆從祀。

   永徽中，复以周公为先圣，孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。

   新唐书·礼乐志五

   皇慶二年六月，以許衡從祀，又以先儒周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、司馬光、朱熹、張栻、吕祖謙從祀。至順元年，以漢儒董仲舒從祀。

   皇庆二年六月，以许衡从祀，又以先儒周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦从祀。至顺元年，以汉儒董仲舒从祀。

   元史·祭祀志五

   周、程、張、朱五子之從祀，定於理宗淳祐元年，顔、曾、思、孟四子之配享，定於度宗咸淳三年，自此之後，國無異論，士無異習。

   周、程、张、朱五子之从祀，定于理宗淳佑元年，颜、曾、思、孟四子之配享，定于度宗咸淳三年，自此之后，国无异论，士无异习。

   顾炎武·清·日知录·从祀
2. 陪祭。
   從祀甘泉，方無假於丞相。

   从祀甘泉，方无假于丞相。

   刘孝威·南朝 梁·谢南康王饷牛书

   又設祀官及從祀羣官位於東西壝門之外。

   又设祀官及从祀群官位于东西𭏸门之外。

   新唐书·礼乐志一

   臣下從祀，冠服歷代所尚，其制不同。

   臣下从祀，冠服历代所尚，其制不同。

   元史·祭祀志一