“得道”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

dé dào

常用释义

【动】符合道义。
得道多助，失道寡助，正义的力量终将战胜邪恶势力。
得道多助，失道寡助，正义的力量终将战胜邪恶势力。
【动】佛教、道教指通过修炼，成佛或成仙。
得道成仙

详细释义

古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。
无思无慮始知道，无處无服始安道，无從无道始得道。
无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。
庄子·知北游
无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。
无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。
郭沫若·水平线下·到宜兴去
1
亦泛指知晓事理。
符合道义。
然則國何可無道，人何可無求。得道而導之，求賢而使之，將有所大期於興利除害。
然则国何可无道，人何可无求。得道而导之，求贤而使之，将有所大期于兴利除害。
管子·法法
得道之兵，鼓不振塵。
得道之兵，鼓不振尘。
东观汉记·冯衍传
1
参见“得道多助”。
佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。
我今所得道，亦應説三乘。
我今所得道，亦应说三乘。
法华经·方便品
得道應須慧業。丈人生天當在靈運前，成佛必在靈運後。
得道应须慧业。丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后。
南史·谢灵运传
得道雲林久，年深暫一歸。
得道云林久，年深暂一归。
崔峒·唐·送真上人还兰若诗
我師父乃久修得道的羅漢，决不愛你托國之富，也不愛你傾國之容。
我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容。
西游记第五四回
道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾並销，六情沈寂，名为得道，由此可成仙或长生。
此比若教無道之人，令卒蜚，安而蜚乎哉？能飛者，獨得道仙人耳。
此比若教无道之人，令卒蜚，安而蜚乎哉？能飞者，独得道仙人耳。
太平经·致善除邪令人受道戒文
上士得道，昇爲天官；中士得道，棲集崑崙；下士得道，長生世間。
上士得道，升为天官；中士得道，栖集昆仑；下士得道，长生世间。
葛洪·晋·抱朴子·金丹
今謫海南，又有傳吾得道，乘小舟入海不復返者。
今谪海南，又有传吾得道，乘小舟入海不复返者。
苏轼·宋·东坡志林·东坡升仙
偶阅《剑南诗稿》……又记李少君称得道，终乃病死。
偶阅《剑南诗稿》……又记李少君称得道，终乃病死。
周作人·看云随笔·桑下丛谈
寻到道路。
管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
韩非子·说林上

词语	得道
类别
释义	得道相关连结一人得道，鸡犬升天得道多助得道多助，失道寡助 dé dào 常用释义【动】符合道义。得道多助，失道寡助，正义的力量终将战胜邪恶势力。得道多助，失道寡助，正义的力量终将战胜邪恶势力。【动】佛教、道教指通过修炼，成佛或成仙。得道成仙详细释义古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。无思无慮始知道，无處无服始安道，无從无道始得道。无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。庄子·知北游无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。郭沫若·水平线下·到宜兴去 1 亦泛指知晓事理。符合道义。然則國何可無道，人何可無求。得道而導之，求賢而使之，將有所大期於興利除害。然则国何可无道，人何可无求。得道而导之，求贤而使之，将有所大期于兴利除害。管子·法法得道之兵，鼓不振塵。得道之兵，鼓不振尘。东观汉记·冯衍传 1 参见“得道多助”。佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。我今所得道，亦應説三乘。我今所得道，亦应说三乘。法华经·方便品得道應須慧業。丈人生天當在靈運前，成佛必在靈運後。得道应须慧业。丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后。南史·谢灵运传得道雲林久，年深暫一歸。得道云林久，年深暂一归。崔峒·唐·送真上人还兰若诗我師父乃久修得道的羅漢，决不愛你托國之富，也不愛你傾國之容。我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容。西游记第五四回道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾並销，六情沈寂，名为得道，由此可成仙或长生。此比若教無道之人，令卒蜚，安而蜚乎哉？能飛者，獨得道仙人耳。此比若教无道之人，令卒蜚，安而蜚乎哉？能飞者，独得道仙人耳。太平经·致善除邪令人受道戒文上士得道，昇爲天官；中士得道，棲集崑崙；下士得道，長生世間。上士得道，升为天官；中士得道，栖集昆仑；下士得道，长生世间。葛洪·晋·抱朴子·金丹今謫海南，又有傳吾得道，乘小舟入海不復返者。今谪海南，又有传吾得道，乘小舟入海不复返者。苏轼·宋·东坡志林·东坡升仙偶阅《剑南诗稿》……又记李少君称得道，终乃病死。偶阅《剑南诗稿》……又记李少君称得道，终乃病死。周作人·看云随笔·桑下丛谈寻到道路。管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。韩非子·说林上
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