“徒詩”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

tú shī

详细释义

不入乐的诗。
若夫邶、鄘、衞、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，此十三國者，詩皆可采，而聲不入樂，則直以徒詩著之本土。
若夫邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，此十三国者，诗皆可采，而声不入乐，则直以徒诗著之本土。
程大昌·宋·考古编·诗论一
蓋樂府與詩，本出一源，其别惟入樂與否之分耳。有聲可歌者，即四、五、七言詩亦可爲樂府，否則長短雜言而不能入樂，猶徒詩也。
盖乐府与诗，本出一源，其别惟入乐与否之分耳。有声可歌者，即四、五、七言诗亦可为乐府，否则长短杂言而不能入乐，犹徒诗也。
姚华·论文后编·目录中

词语	徒詩
类别
释义	徒詩 tú shī 详细释义不入乐的诗。若夫邶、鄘、衞、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，此十三國者，詩皆可采，而聲不入樂，則直以徒詩著之本土。若夫邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，此十三国者，诗皆可采，而声不入乐，则直以徒诗著之本土。程大昌·宋·考古编·诗论一蓋樂府與詩，本出一源，其别惟入樂與否之分耳。有聲可歌者，即四、五、七言詩亦可爲樂府，否則長短雜言而不能入樂，猶徒詩也。盖乐府与诗，本出一源，其别惟入乐与否之分耳。有声可歌者，即四、五、七言诗亦可为乐府，否则长短杂言而不能入乐，犹徒诗也。姚华·论文后编·目录中
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