“尊者”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zūn zhě

常用释义

【名】佛教指圣者；也泛指受戒年久，有较高德行、智慧的僧人。
这位尊者淡泊名利，一心修行，取得了很高的成就。
这位尊者淡泊名利，一心修行，取得了很高的成就。

详细释义

称辈分或地位高的人。
養尊者必易服，養卑者否。
养尊者必易服，养卑者否。
尊谓父兄，卑谓子弟之属。 —郑玄注
礼记·丧服小记
《春秋》爲尊者諱，爲親者諱，爲賢者諱。
《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
公羊传·闵公元年
且“飲食人以不潔浄”，小過也。以至尊之身，親罰小過，非尊者之宜也。
且“饮食人以不洁净”，小过也。以至尊之身，亲罚小过，非尊者之宜也。
王充·汉·论衡·雷虚
今吴人子弟稍長便不欲人呼其小名，雖尊者亦以行第呼之矣。
今吴人子弟稍长便不欲人呼其小名，虽尊者亦以行第呼之矣。
陆游·宋·老学庵笔记卷五
蓋觀春與秋，而知冬夏之田，王及諸侯皆不與焉，盛暑隆寒，不宜以武事煩尊者，且官徒殷則勞費大也。
盖观春与秋，而知冬夏之田，王及诸侯皆不与焉，盛暑隆寒，不宜以武事烦尊者，且官徒殷则劳费大也。
方苞·清·书周官大司马四时田法后
佛教语。梵语“阿梨耶”（ārya）意译为尊者、圣者。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。
尊者，謂臘高德重，爲人所尊。
尊者，谓腊高德重，为人所尊。
元照·宋·四分律行事钞·资持记
却説西方雙摩訶池邊有幾個洞天……凡是洞中各有一個尊者在内，做洞主。
却说西方双摩诃池边有几个洞天……凡是洞中各有一个尊者在内，做洞主。
初刻拍案惊奇卷二八
尊者造论，虽以正法为心，譬故事于树叶，而言必及法，反多拘牵。
尊者造论，虽以正法为心，譬故事于树叶，而言必及法，反多拘牵。
鲁迅·集外集·〈痴华鬘〉题记

词语	尊者
类别
释义	尊者 zūn zhě 常用释义【名】佛教指圣者；也泛指受戒年久，有较高德行、智慧的僧人。这位尊者淡泊名利，一心修行，取得了很高的成就。这位尊者淡泊名利，一心修行，取得了很高的成就。详细释义称辈分或地位高的人。養尊者必易服，養卑者否。养尊者必易服，养卑者否。尊谓父兄，卑谓子弟之属。 —郑玄注礼记·丧服小记《春秋》爲尊者諱，爲親者諱，爲賢者諱。《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。公羊传·闵公元年且“飲食人以不潔浄”，小過也。以至尊之身，親罰小過，非尊者之宜也。且“饮食人以不洁净”，小过也。以至尊之身，亲罚小过，非尊者之宜也。王充·汉·论衡·雷虚今吴人子弟稍長便不欲人呼其小名，雖尊者亦以行第呼之矣。今吴人子弟稍长便不欲人呼其小名，虽尊者亦以行第呼之矣。陆游·宋·老学庵笔记卷五蓋觀春與秋，而知冬夏之田，王及諸侯皆不與焉，盛暑隆寒，不宜以武事煩尊者，且官徒殷則勞費大也。盖观春与秋，而知冬夏之田，王及诸侯皆不与焉，盛暑隆寒，不宜以武事烦尊者，且官徒殷则劳费大也。方苞·清·书周官大司马四时田法后佛教语。梵语“阿梨耶”（ārya）意译为尊者、圣者。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。尊者，謂臘高德重，爲人所尊。尊者，谓腊高德重，为人所尊。元照·宋·四分律行事钞·资持记却説西方雙摩訶池邊有幾個洞天……凡是洞中各有一個尊者在内，做洞主。却说西方双摩诃池边有几个洞天……凡是洞中各有一个尊者在内，做洞主。初刻拍案惊奇卷二八尊者造论，虽以正法为心，譬故事于树叶，而言必及法，反多拘牵。尊者造论，虽以正法为心，譬故事于树叶，而言必及法，反多拘牵。鲁迅·集外集·〈痴华鬘〉题记
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