“封禅”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

fēng shàn

常用释义

【动】古代帝王到泰山祭天地。在泰山上筑坛祭天叫封；在泰山南梁父山上辟基祭地叫禅。
中国古人以东方为主位，故封禅一般都在东岳泰山举行。
中国古人以东方为主位，故封禅一般都在东岳泰山举行。
中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。
中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。

详细释义

古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛，报天之功，称封；在泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德，称禅。
自古受命帝王，曷嘗不封禪？
自古受命帝王，曷尝不封禅？
史记·封禅书
古者封泰山禪梁父者七十二家。
古者封泰山禅梁父者七十二家。
史记·封禅书
凡五十四年内，祖與孫封禪，自古帝王無比。
凡五十四年内，祖与孙封禅，自古帝王无比。
乐史·宋·广卓异记·五十四年内祖与孙封禅
説者謂封禪取高厚之義，封土於山，而禪祭於地，天以高爲尊，地以厚爲德也。增泰山之高以報天，附梁父之厚以報地。
说者谓封禅取高厚之义，封土于山，而禅祭于地，天以高为尊，地以厚为德也。增泰山之高以报天，附梁父之厚以报地。
刘埙·元·隐居通议·礼乐
秦始皇、漢武帝之求長生，光武帝之用讖緯……皆以邪道壞古禮，不足爲封禪咎。
秦始皇、汉武帝之求长生，光武帝之用谶纬……皆以邪道坏古礼，不足为封禅咎。
阮元·清·小沧浪笔谈·封泰山论
時有請封會稽禪國山者，上命諸儒草封禪儀，欲行之。
时有请封会稽禅国山者，上命诸儒草封禅仪，欲行之。
资治通鉴·梁武帝天监八年

词语	封禅
类别
释义	封禅 fēng shàn 常用释义【动】古代帝王到泰山祭天地。在泰山上筑坛祭天叫封；在泰山南梁父山上辟基祭地叫禅。中国古人以东方为主位，故封禅一般都在东岳泰山举行。中国古人以东方为主位，故封禅一般都在东岳泰山举行。中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。详细释义古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛，报天之功，称封；在泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德，称禅。自古受命帝王，曷嘗不封禪？自古受命帝王，曷尝不封禅？史记·封禅书古者封泰山禪梁父者七十二家。古者封泰山禅梁父者七十二家。史记·封禅书凡五十四年内，祖與孫封禪，自古帝王無比。凡五十四年内，祖与孙封禅，自古帝王无比。乐史·宋·广卓异记·五十四年内祖与孙封禅説者謂封禪取高厚之義，封土於山，而禪祭於地，天以高爲尊，地以厚爲德也。增泰山之高以報天，附梁父之厚以報地。说者谓封禅取高厚之义，封土于山，而禅祭于地，天以高为尊，地以厚为德也。增泰山之高以报天，附梁父之厚以报地。刘埙·元·隐居通议·礼乐秦始皇、漢武帝之求長生，光武帝之用讖緯……皆以邪道壞古禮，不足爲封禪咎。秦始皇、汉武帝之求长生，光武帝之用谶纬……皆以邪道坏古礼，不足为封禅咎。阮元·清·小沧浪笔谈·封泰山论時有請封會稽禪國山者，上命諸儒草封禪儀，欲行之。时有请封会稽禅国山者，上命诸儒草封禅仪，欲行之。资治通鉴·梁武帝天监八年
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