“實録”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

shí lù

详细释义

符合实际的记载。
其文直，其事核，不虚美，不隱惡，故謂之實録。
其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
汉书·司马迁传赞
事屬當時，多非實録。
事属当时，多非实录。
沈约·南朝宋·上宋书表
彼皆目覩，非出傳聞。信而有徵，可爲實録。
彼皆目睹，非出传闻。信而有征，可为实录。
李德裕·唐·次柳氏旧闻序
惟翰林簡討邢讓一奏首有“前次勅書不具迎復上皇之意”一言，真爲實録。
惟翰林简讨邢让一奏首有“前次敕书不具迎复上皇之意”一言，真为实录。
叶盛·明·水东日记·会议迎复仪注
其事又见于孟棨《本事诗》，盖亦实录矣。
其事又见于孟棨《本事诗》，盖亦实录矣。
鲁迅·中国小说史略第九篇
如实记载；真实地记录。
於是弟子僉陳往訓，各記舊聞，撰爲此書，成而實録。
于是弟子佥陈往训，各记旧闻，撰为此书，成而实录。
皇侃·南朝梁·论语集解义疏序
愚以爲凡史氏褒貶大法，《春秋》已備之矣。後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。
愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者，在据事迹实录，则善恶自见。
韩愈·唐·答刘秀才论史书
中国封建时期编年史的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。最早见于记载的有南朝梁周兴嗣等的《梁皇帝实录》，记载武帝事。已散佚。见《隋书·经籍志二》。至唐初由史臣撰已故皇帝一朝政事为实录，成为定制。后世沿之。明清两朝，设有实录馆，所存实录较多。今存最早的有唐韩愈的《顺宗实录》。
清朝皇室家法，在位的皇帝以阅读祖先的《实录》为日课。
清朝皇室家法，在位的皇帝以阅读祖先的《实录》为日课。
冯尔康·雍正帝第五节
私人记载祖先事迹的文字，有时也称实录。如唐李翱有《皇祖实录》。
實録猶行述行狀之名，不必定屬之朝廷也。李翺嘗自爲其皇祖考州司馬法曹參軍楚金實録，求韓文公銘其墓。則實録上下可通用矣。
实录犹行述行状之名，不必定属之朝廷也。李翱尝自为其皇祖考州司马法曹参军楚金实录，求韩文公铭其墓。则实录上下可通用矣。
秦笃辉·清·平书·文艺上

词语	實録
类别
释义	實録 shí lù 详细释义符合实际的记载。其文直，其事核，不虚美，不隱惡，故謂之實録。其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。汉书·司马迁传赞事屬當時，多非實録。事属当时，多非实录。沈约·南朝宋·上宋书表彼皆目覩，非出傳聞。信而有徵，可爲實録。彼皆目睹，非出传闻。信而有征，可为实录。李德裕·唐·次柳氏旧闻序惟翰林簡討邢讓一奏首有“前次勅書不具迎復上皇之意”一言，真爲實録。惟翰林简讨邢让一奏首有“前次敕书不具迎复上皇之意”一言，真为实录。叶盛·明·水东日记·会议迎复仪注其事又见于孟棨《本事诗》，盖亦实录矣。其事又见于孟棨《本事诗》，盖亦实录矣。鲁迅·中国小说史略第九篇如实记载；真实地记录。於是弟子僉陳往訓，各記舊聞，撰爲此書，成而實録。于是弟子佥陈往训，各记旧闻，撰为此书，成而实录。皇侃·南朝梁·论语集解义疏序愚以爲凡史氏褒貶大法，《春秋》已備之矣。後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者，在据事迹实录，则善恶自见。韩愈·唐·答刘秀才论史书中国封建时期编年史的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。最早见于记载的有南朝梁周兴嗣等的《梁皇帝实录》，记载武帝事。已散佚。见《隋书·经籍志二》。至唐初由史臣撰已故皇帝一朝政事为实录，成为定制。后世沿之。明清两朝，设有实录馆，所存实录较多。今存最早的有唐韩愈的《顺宗实录》。清朝皇室家法，在位的皇帝以阅读祖先的《实录》为日课。清朝皇室家法，在位的皇帝以阅读祖先的《实录》为日课。冯尔康·雍正帝第五节私人记载祖先事迹的文字，有时也称实录。如唐李翱有《皇祖实录》。實録猶行述行狀之名，不必定屬之朝廷也。李翺嘗自爲其皇祖考州司馬法曹參軍楚金實録，求韓文公銘其墓。則實録上下可通用矣。实录犹行述行状之名，不必定属之朝廷也。李翱尝自为其皇祖考州司马法曹参军楚金实录，求韩文公铭其墓。则实录上下可通用矣。秦笃辉·清·平书·文艺上
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