详细释义

1. 亦作“實迹”。真确的事实。亦偏指业绩。
   近日學者又有一病，多求於理而不求於事，求於心而不求於身。如説“一日克己復禮，天下歸仁”。既能克己，則事事皆仁，天下皆歸仁於我，此皆有實迹。而必曰“天下皆歸吾仁之中”，只是無形無影。

   近日学者又有一病，多求于理而不求于事，求于心而不求于身。如说“一日克己复礼，天下归仁”。既能克己，则事事皆仁，天下皆归仁于我，此皆有实迹。而必曰“天下皆归吾仁之中”，只是无形无影。

   朱子语类卷一二〇

   至嘉靖十二年，延齡讞辭中，所列殺僧、殺婢諸事，俱有實迹。

   至嘉靖十二年，延龄谳辞中，所列杀僧、杀婢诸事，俱有实迹。

   沈德符·明·野获编·勋戚·曹祖

   况且“捉姦捉雙”，我和你又無實跡憑據，隨他説長説短，官府不過道是攔詞抵辯，决不反爲兒子究問娘姦情的。

   况且“捉奸捉双”，我和你又无实迹凭据，随他说长说短，官府不过道是拦词抵辩，决不反为儿子究问娘奸情的。

   初刻拍案惊奇卷十七

   焚廪浚井之説，亦姑與就事論事，不必果以爲實跡也。

   焚廪浚井之说，亦姑与就事论事，不必果以为实迹也。

   何琇·清·樵香小记·焚廪浚井

   觀其頗有聲名、素稱才能之員，一一考其實迹。

   观其颇有声名、素称才能之员，一一考其实迹。

   郑观应·盛世危言·吏治下

   盧梭民約之説，非指建邦之實跡而言，特以爲其理不可不如是云爾。

   卢梭民约之说，非指建邦之实迹而言，特以为其理不可不如是云尔。

   梁启超·民约论钜子卢梭之学说