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太一
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释义
太一
相关连结
终南山帝星道
tài yī
常用释义
古称天地未分之前的混沌之气。古人看作天地万物之本。
古代哲学术语。道的别名。
天神名。
山名。即终南山。
详细释义
即道家所称的“道”,古指宇宙万物的本原、本体。
建之以常無有,主之以太一。
建之以常无有,主之以太一。
太者广大之名,一以不二为称。言大道旷荡,无不制围,括囊万有,通而为一,故谓之太一也。 —成玄英 疏
庄子·天下
道也者,至精也,不可爲形,不可爲名,彊爲之(名),謂之太一。
道也者,至精也,不可为形,不可为名,强为之(名),谓之太一。
吕氏春秋·大乐
至樂本太一,幽琴和乾坤。
至乐本太一,幽琴和乾坤。
吴筠·唐·听尹炼师弹琴诗
聖人非不知浮文末節無當於精義,特以禮之本於太一,起於微眇者,不能盡人而語之,則莫若就民生日用之常事爲之制。
圣人非不知浮文末节无当于精义,特以礼之本于太一,起于微眇者,不能尽人而语之,则莫若就民生日用之常事为之制。
曾国藩·清·江宁府学记
古代指天地未分前的混沌之气。
夫禮必本於太一。
夫礼必本于太一。
太一者,元气也。 —王肃 注
孔子家语·礼运
道法則采餌芝英,餐霞服丹,呼吸太一,吐故納新。
道法则采饵芝英,餐霞服丹,呼吸太一,吐故纳新。
朱昭之·南朝 宋·难夷夏论
太乙初分何處尋,空留曆數變人心。
太乙初分何处寻,空留历数变人心。
马湘·唐·登杭州秦望山诗
天神名。
醮諸神,禮太一。
醮诸神,礼太一。
宋玉·战国·高唐赋
天神貴者太一。
天神贵者太一。
天一、太一,北极神之别名。 —司马贞 索隐 引 宋均 云
史记·封禅书
昨夜子時已朝太一矣。
昨夜子时已朝太一矣。
谷神子·唐·博异志·敬元颖
仙人太乙祀東萊,不信蓬瀛此地開。
仙人太乙祀东莱,不信蓬瀛此地开。
吴伟业·清·海市诗之一
星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近,故隋唐以前文献多以之为北极星。
太一星,在天一南半度。
太一星,在天一南半度。
星经卷上
華蓋拂紫微,勾陳繞太一。
华盖拂紫微,勾陈绕太一。
沈约·南朝 梁·梁雅乐歌·皇雅二
鎮錢塘太乙勾陳,玉柱擎天,綉袞生春。
镇钱塘太乙勾陈,玉柱擎天,绣衮生春。
张可久·元·折桂回·紫微楼上右平章索赋曲
光浮太乙照千門,徧召陽和布密恩。
光浮太乙照千门,遍召阳和布密恩。
曹寅·清·畅春苑张灯赐宴归舍恭纪诗之三
1
参阅《史记·天官书》《晋书·天文志上》。
山名。
於前則終南太一。
于前则终南太一。
《汉书》曰:太一山,古文以为终南。《五经要义》曰:太一一名终南山,在扶风武功县。此云终南太一,不得为一山明矣。盖终南,南山之总名。太一,一山之别号耳。 —李善 注
文选·张衡〈西京赋〉
太乙近天都,連山到海隅。
太乙近天都,连山到海隅。
王维·唐·终南山诗
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更新时间:2026/5/21 19:03:23