“壯辭”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhuàng cí

详细释义

勇壮的言辞；夸饰的言辞。
蕭寶夤反於長安也，紹上書求擊之，云：“臣當出瞎巴三千，生噉蜀子。”肅宗謂黄門徐紇曰：“此巴真瞎也？”紇曰：“此是紹之壯辭，云巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實瞎也。”
萧宝夤反于长安也，绍上书求击之，云：“臣当出瞎巴三千，生啖蜀子。”肃宗谓黄门徐纥曰：“此巴真瞎也？”纥曰：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”
魏书·董绍传
夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。神道難摹，精言不能追其極；形器易寫，壯辭可得喻其真。
夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·夸饰

词语	壯辭
类别
释义	壯辭 zhuàng cí 详细释义勇壮的言辞；夸饰的言辞。蕭寶夤反於長安也，紹上書求擊之，云：“臣當出瞎巴三千，生噉蜀子。”肅宗謂黄門徐紇曰：“此巴真瞎也？”紇曰：“此是紹之壯辭，云巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實瞎也。” 萧宝夤反于长安也，绍上书求击之，云：“臣当出瞎巴三千，生啖蜀子。”肃宗谓黄门徐纥曰：“此巴真瞎也？”纥曰：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。” 魏书·董绍传夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。神道難摹，精言不能追其極；形器易寫，壯辭可得喻其真。夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真。刘勰·南朝梁·文心雕龙·夸饰
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