详细释义

1. 方士称住在人间的仙人。
   按《仙經》云：“上士舉形昇虚，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蜕，謂之尸解仙。”

   按《仙经》云：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

   葛洪·晋·抱朴子·论仙

   此飛仙之所服，非地仙之所聞。

   此飞仙之所服，非地仙之所闻。

   云笈七签卷一一四

   羅浮山中有黄道人，相傳東晉時，葛洪煉丹仙去，道人撈其鼎中餘丹吞之，遂爲地仙。時時披髮氅衣，出行山中。

   罗浮山中有黄道人，相传东晋时，葛洪炼丹仙去，道人捞其鼎中余丹吞之，遂为地仙。时时披发氅衣，出行山中。

   薛福成·清·庸庵笔记卷三

   篇中列举众善，能行者是为善人……而归结于神仙可冀，即说欲求天仙或地仙者立若干善，为恶的罚则是夺算。

   篇中列举众善，能行者是为善人……而归结于神仙可冀，即说欲求天仙或地仙者立若干善，为恶的罚则是夺算。

   周作人·看云随笔·太上感应篇
2. 比喻闲散享乐的人。
   望水尋山二里餘，竹林斜到地仙居。

   望水寻山二里余，竹林斜到地仙居。

   李涉·唐·秋日过员太祝林园诗

   筠居洛陽，擁其貲，以酒色聲妓自娱足者十餘年，人謂之“地仙”。

   筠居洛阳，拥其赀，以酒色声妓自娱足者十余年，人谓之“地仙”。

   新五代史·杂传·张筠

   已向閑中作地仙，更於酒裏得天全。

   已向闲中作地仙，更于酒里得天全。

   苏轼·宋·李行中秀才醉眠亭诗

   我慚靈運呼山賊，君本张筠是地仙。

   我惭灵运呼山贼，君本张筠是地仙。

   袁枚·清·谢乐清张荆岩明府诗
3. 比喻美丽的女子。
   風流地仙，體態天然，畫圖誰敢鬭嬋娟。

   风流地仙，体态天然，画图谁敢斗婵娟。

   张可久·元·醉太平·席上有赠曲

   吾所見麗人，約須分三等……有跨越一代之麗，此其人皆已至地仙神仙之地位。

   吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。

   鹅湖逸士·清·老狐谈历代丽人记