“國家”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

guó jiā

详细释义

统治阶级实行阶级压迫和实施统治的组织。古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。也以国家为国的通称。
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
易·系辞下
人有恒言，皆曰天下國家，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
国谓诸侯之国，家谓卿大夫也。 —赵岐注
孟子·离娄上
宰相，所使治國家也，而移死焉，不祥。
宰相，所使治国家也，而移死焉，不祥。
王充·汉·论衡·变虚
今國家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣。
今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。
柳宗元·唐·封建论
臣惟國家所最宜定者國是，國是不定，將上下日眩惑於似有似無之言。
臣惟国家所最宜定者国是，国是不定，将上下日眩惑于似有似无之言。
温纯·明·恳乞圣明亟定国是以一众志疏
这一种人在中国却不易找到，因为这与君师的正统思想往往不合，立于很不利的地位，虽然对于国家与民族的前途有极大的价值。
这一种人在中国却不易找到，因为这与君师的正统思想往往不合，立于很不利的地位，虽然对于国家与民族的前途有极大的价值。
周作人·苦雨斋谈·我的杂学四
公家；朝廷。
我自除公宴，不食國家之食。
我自除公宴，不食国家之食。
梁书·贺琛传
求待國家兵到，吾等即降。
求待国家兵到，吾等即降。
张𬸦·唐·朝野佥载卷一
凡國家營建之事，董其役，御前所用銅錫木鐵之器日取給焉。
凡国家营建之事，董其役，御前所用铜锡木铁之器日取给焉。
刘若愚·明·酌中志·内府衙门职掌
國家至道三年，詔書親郊圜丘，以太祖、太宗並配。
国家至道三年，诏书亲郊圜丘，以太祖、太宗并配。
续资治通鉴·宋仁宗至和元年
犹言“官家”。指皇帝。
國家知將軍不易，亦不遺力。
国家知将军不易，亦不遗力。
东观汉记·祭遵传
國家年小，不出胸懷。
国家年小，不出胸怀。
晋书·陶侃传
诸侯卿大夫所受封地上的城邑。
上公九命爲伯，其國家、宫室、車旗、衣服、禮儀，皆以九爲節；侯伯七命，其國家、宫室、車旗、衣服、禮儀，皆以七爲節；子男五命，其國家、宫室、車旗、衣服、禮儀，皆以五爲節。
上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以五为节。
国家，国之所居，谓城方也。 —郑玄注
周礼·春官·典命
京城；首都。
國家西遷，必孤天下之望。
国家西迁，必孤天下之望。
后汉书·朱俊传

词语	國家
类别
释义	國家 guó jiā 详细释义统治阶级实行阶级压迫和实施统治的组织。古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。也以国家为国的通称。君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。易·系辞下人有恒言，皆曰天下國家，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。国谓诸侯之国，家谓卿大夫也。 —赵岐注孟子·离娄上宰相，所使治國家也，而移死焉，不祥。宰相，所使治国家也，而移死焉，不祥。王充·汉·论衡·变虚今國家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。柳宗元·唐·封建论臣惟國家所最宜定者國是，國是不定，將上下日眩惑於似有似無之言。臣惟国家所最宜定者国是，国是不定，将上下日眩惑于似有似无之言。温纯·明·恳乞圣明亟定国是以一众志疏这一种人在中国却不易找到，因为这与君师的正统思想往往不合，立于很不利的地位，虽然对于国家与民族的前途有极大的价值。这一种人在中国却不易找到，因为这与君师的正统思想往往不合，立于很不利的地位，虽然对于国家与民族的前途有极大的价值。周作人·苦雨斋谈·我的杂学四公家；朝廷。我自除公宴，不食國家之食。我自除公宴，不食国家之食。梁书·贺琛传求待國家兵到，吾等即降。求待国家兵到，吾等即降。张𬸦·唐·朝野佥载卷一凡國家營建之事，董其役，御前所用銅錫木鐵之器日取給焉。凡国家营建之事，董其役，御前所用铜锡木铁之器日取给焉。刘若愚·明·酌中志·内府衙门职掌國家至道三年，詔書親郊圜丘，以太祖、太宗並配。国家至道三年，诏书亲郊圜丘，以太祖、太宗并配。续资治通鉴·宋仁宗至和元年犹言“官家”。指皇帝。國家知將軍不易，亦不遺力。国家知将军不易，亦不遗力。东观汉记·祭遵传國家年小，不出胸懷。国家年小，不出胸怀。晋书·陶侃传诸侯卿大夫所受封地上的城邑。上公九命爲伯，其國家、宫室、車旗、衣服、禮儀，皆以九爲節；侯伯七命，其國家、宫室、車旗、衣服、禮儀，皆以七爲節；子男五命，其國家、宫室、車旗、衣服、禮儀，皆以五爲節。上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪，皆以五为节。国家，国之所居，谓城方也。 —郑玄注周礼·春官·典命京城；首都。國家西遷，必孤天下之望。国家西迁，必孤天下之望。后汉书·朱俊传
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