“受釐”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

shòu xī

详细释义

汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。
孝文帝方受釐，坐宣室。
孝文帝方受厘，坐宣室。
汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。 —裴骃集解引如淳曰
厘，祭余肉也。 —司马贞索隐引应劭云
《汉书·贾谊传》颜师古注则以“厘”为“禧”之借字，言受神之福，与此说异。
史记·屈原贾生列传
受釐飲酒皇歡洽，仰俟餘靈泰九區。
受厘饮酒皇欢洽，仰俟余灵泰九区。
张昭·唐·汉宗庙乐舞辞
方看受釐日，即是賜脯辰。
方看受厘日，即是赐脯辰。
唐顺之·明·奉天殿庆成侍宴诗

词语	受釐
类别
释义	受釐相关连结胙 shòu xī 详细释义汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。孝文帝方受釐，坐宣室。孝文帝方受厘，坐宣室。汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。 —裴骃集解引如淳曰厘，祭余肉也。 —司马贞索隐引应劭云《汉书·贾谊传》颜师古注则以“厘”为“禧”之借字，言受神之福，与此说异。史记·屈原贾生列传受釐飲酒皇歡洽，仰俟餘靈泰九區。受厘饮酒皇欢洽，仰俟余灵泰九区。张昭·唐·汉宗庙乐舞辞方看受釐日，即是賜脯辰。方看受厘日，即是赐脯辰。唐顺之·明·奉天殿庆成侍宴诗
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