详细释义

1. 汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。
   孝文帝方受釐，坐宣室。

   孝文帝方受厘，坐宣室。

   汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。 —裴骃集解引如淳曰

   厘，祭余肉也。 —司马贞索隐引应劭云

   《汉书·贾谊传》颜师古注则以“厘”为“禧”之借字，言受神之福，与此说异。

   史记·屈原贾生列传

   受釐飲酒皇歡洽，仰俟餘靈泰九區。

   受厘饮酒皇欢洽，仰俟余灵泰九区。

   张昭·唐·汉宗庙乐舞辞

   方看受釐日，即是賜脯辰。

   方看受厘日，即是赐脯辰。

   唐顺之·明·奉天殿庆成侍宴诗