详细释义

1. 周代五学之一。周有东、南、西、北四学，并太学称五学。
   帝入南學，上齒而貴信，則長幼有差，而民不誣矣。

   帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。

   大戴礼记·保傅

   靈臺未用事

   灵台未用事

   天子旦入东学，昼入南学，暮入西学。在中央曰太学，天子之所自学也。 —刘昭注引《易传·太初篇》

   后汉书·祭祀志中
2. 南朝宋何尚之于南郭外立学聚生徒，称为南学。
   尚之爲尹，立宅南郭外，置玄學，聚生徒。東海徐秀，廬江何曇、黄回，潁川荀子華，太原孫宗昌、王延秀，魯郡孔惠宣，並慕道來游，謂之南學。

   尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀，庐江何昙、黄回，颍川荀子华，太原孙宗昌、王延秀，鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。

   宋书·何尚之传
3. 南北朝时南朝的经学。南朝经师，发展魏晋学风，除《诗》、《三礼》采用郑玄笺注外，《周易》用三国魏王弼注，《尚书》用伪孔安国传，《左传》用晋杜预注。讲经兼采众说，也取玄学，不拘家法，随意发挥。又受佛教影响，所作义疏比经注更为详尽。
4. 清初黄宗羲开塾讲肄，时人称为南学。
   國初孫徵君講學蘇門，號爲北學；餘姚黄梨洲宗羲，教授其鄉，數往來明越間，開塾講肄，爲南學。

   国初孙征君讲学苏门，号为北学；余姚黄梨洲宗羲，教授其乡，数往来明越间，开塾讲肄，为南学。

   陈康祺·清·郎潜纪闻卷八
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   参见“南北學”。
5. 清代雍正九年，将毗连国子监街南的官房作为学舍，令助教等官及肄业生居住，称为“南學”。
   九年，建南學。

   九年，建南学。

   在学肄业者为南学，在外肄业赴学考试者为北学。 —原注

   清史稿·职官志二
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   参阅《光绪会典事例》卷一〇九八。