详细释义

1. 古人祷天祈福时削发以代牺牲，表示用心恳切。
   今者雲重積而復散，雨垂落而復收；得無賢聖殊品，優劣異姿，割髮宜及膚，翦爪宜侵肌乎？

   今者云重积而复散，雨垂落而复收；得无贤圣殊品，优劣异姿，割发宜及肤，翦爪宜侵肌乎？

   《吕氏春秋》曰：昔殷汤克夏而大旱五年，汤乃身祷于桑林，于是翦其发，磨其手，自以为牺，用祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。 —李善注

   文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉

   古人有曰：剪爪宜及膚，割髮宜及體。先王之於救灾，髮膚尚無所愛，况外物乎？

   古人有曰：剪爪宜及肤，割发宜及体。先王之于救灾，发肤尚无所爱，况外物乎？

   曾巩·宋·救灾议
2. 妇女剪发表示坚决守志。
   昭達進軍，迎彪妻便拜，稱陳文帝教迎爲家主……楊入屋，便以刀割髮毁面，哀哭慟絶，誓不更行。

   昭达进军，迎彪妻便拜，称陈文帝教迎为家主……杨入屋，便以刀割发毁面，哀哭恸绝，誓不更行。

   南史·张彪传