“刻書”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

kè shū

详细释义

雕刻书写。
當星墜之時，熒惑爲妖，故石旁家人刻書其石，若或爲之，文曰“始皇死”，或教之也。
当星坠之时，荧惑为妖，故石旁家人刻书其石，若或为之，文曰“始皇死”，或教之也。
王充·汉·论衡·纪妖
刻版印书。
《河汾燕閒録》又謂：隋開皇十三年十二月八日，敕廢像，遺經悉令雕撰。王阮亭引之，以爲刊書之始。刊書與抄書難易不啻百倍，若隋已有雕刻，何以唐時尚未盛行，直至五代時始有之？當是隋唐時習其技者少，刻書甚艱故耳。
《河汾燕闲录》又谓：隋开皇十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。王阮亭引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若隋已有雕刻，何以唐时尚未盛行，直至五代时始有之？当是隋唐时习其技者少，刻书甚艰故耳。
赵翼·清·陔馀丛考·刻书书册
刻書者，依其原本而刻之也。
刻书者，依其原本而刻之也。
王筠·清·菉友臆说
南宋闽中刻书事业极盛。
南宋闽中刻书事业极盛。
周祖谟·〈巨宋广韵〉前言

词语	刻書
类别
释义	刻書 kè shū 详细释义雕刻书写。當星墜之時，熒惑爲妖，故石旁家人刻書其石，若或爲之，文曰“始皇死”，或教之也。当星坠之时，荧惑为妖，故石旁家人刻书其石，若或为之，文曰“始皇死”，或教之也。王充·汉·论衡·纪妖刻版印书。《河汾燕閒録》又謂：隋開皇十三年十二月八日，敕廢像，遺經悉令雕撰。王阮亭引之，以爲刊書之始。刊書與抄書難易不啻百倍，若隋已有雕刻，何以唐時尚未盛行，直至五代時始有之？當是隋唐時習其技者少，刻書甚艱故耳。《河汾燕闲录》又谓：隋开皇十三年十二月八日，敕废像，遗经悉令雕撰。王阮亭引之，以为刊书之始。刊书与抄书难易不啻百倍，若隋已有雕刻，何以唐时尚未盛行，直至五代时始有之？当是隋唐时习其技者少，刻书甚艰故耳。赵翼·清·陔馀丛考·刻书书册刻書者，依其原本而刻之也。刻书者，依其原本而刻之也。王筠·清·菉友臆说南宋闽中刻书事业极盛。南宋闽中刻书事业极盛。周祖谟·〈巨宋广韵〉前言
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