详细释义

1. 谓耽于逸乐。
   上六，冥豫成，有渝，无咎。

   上六，冥豫成，有渝，无咎。

   处动豫之极，极豫尽乐，故至于冥豫成也。过豫不已，何可长乎？故必渝变然后无咎。 —王弼注

   易·豫

   〔穆王〕又作《甫刑》之書以恤民，聽“祁招”之詩而返國，可謂改過不吝，冥豫有渝矣，亦賢矣哉。

   〔穆王〕又作《甫刑》之书以恤民，听“祁招”之诗而返国，可谓改过不吝，冥豫有渝矣，亦贤矣哉。

   胡应麟·明·少室山房笔丛·三坟补逸下