“兵死”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

bīng sǐ

详细释义

死于兵刃。
戰兵死之鬼，憎神巫。
战兵死之鬼，憎神巫。
兵死之鬼，善行病人，巫能祝劾杀之。 —高诱注
战字后人所加。古人所谓兵者，多指五兵而言。兵死，谓死于兵也。《曲礼》曰：死寇曰兵。《释名》曰：战死曰兵，言死为兵所伤也。《周官·冢人》曰：凡死于兵者，不入兆域。皆是也。 —王念孙《读书杂志·淮南内篇十二·说林》
淮南子·说林训
玉每照鏡，自言當兵死。及被召，謂其妻曰：“我今去不迴，若得過日午時，或當得活。”既至正中，遂斬之。
玉每照镜，自言当兵死。及被召，谓其妻曰：“我今去不回，若得过日午时，或当得活。”既至正中，遂斩之。
北齐书·方伎传·皇甫玉
且聞兵死之血久而化之。
且闻兵死之血久而化之。
梅尧臣·宋·鬼火后赋

词语	兵死
类别
释义	兵死 bīng sǐ 详细释义死于兵刃。戰兵死之鬼，憎神巫。战兵死之鬼，憎神巫。兵死之鬼，善行病人，巫能祝劾杀之。 —高诱注战字后人所加。古人所谓兵者，多指五兵而言。兵死，谓死于兵也。《曲礼》曰：死寇曰兵。《释名》曰：战死曰兵，言死为兵所伤也。《周官·冢人》曰：凡死于兵者，不入兆域。皆是也。 —王念孙《读书杂志·淮南内篇十二·说林》淮南子·说林训玉每照鏡，自言當兵死。及被召，謂其妻曰：“我今去不迴，若得過日午時，或當得活。”既至正中，遂斬之。玉每照镜，自言当兵死。及被召，谓其妻曰：“我今去不回，若得过日午时，或当得活。”既至正中，遂斩之。北齐书·方伎传·皇甫玉且聞兵死之血久而化之。且闻兵死之血久而化之。梅尧臣·宋·鬼火后赋
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