详细释义

1. 谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。
   制度，陰陽大制有六度：天爲繩，地爲準，春爲規，夏爲衡，秋爲矩，冬爲權。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權者，所以權萬物也。

   制度，阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；准者，所以准万物也；规者，所以员万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。

   淮南子·时则训
2. 佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā（波罗蜜多）的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃（寂灭）之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、静虑（禅定）、智慧（般若）。
   彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。

   彼岸者，引之于有，则高谢四流，推之于无，则俯弘六度。

   南朝 梁·头陀寺碑文

   既能施六度，了悟達雙林。

   既能施六度，了悟达双林。

   姚合·唐·赠王山人诗

   方外之友石林源公合掌太息曰：君儒者也，于吾師之六度有合焉。

   方外之友石林源公合掌太息曰：君儒者也，于吾师之六度有合焉。

   钱谦益·清·陆孟凫墓志铭