详细释义

1. 合于圣贤之道。
   思弦歌哀曲，以樂其親，風化其意，使入道也，樂得終古與其居，而不知老也，常爲求索殊方，周流遠所也。

   思弦歌哀曲，以乐其亲，风化其意，使入道也，乐得终古与其居，而不知老也，常为求索殊方，周流远所也。

   太平经·上善臣子弟子为君文师得仙方诀

   或在同類，偶有一言非及良知，其人本雖君子，亦共排斥，必欲抑之使無所容，皆自以爲衛道之力如此，而不知此實好勝矜傲之病，不可入道。

   或在同类，偶有一言非及良知，其人本虽君子，亦共排斥，必欲抑之使无所容，皆自以为卫道之力如此，而不知此实好胜矜傲之病，不可入道。

   黄绾·明·明道篇卷一
2. 谓皈依宗教，出家为僧尼或道士。
   人已都知守一，已入道，已入神，已入正文，以尊卑仕臣，各得其處也。

   人已都知守一，已入道，已入神，已入正文，以尊卑仕臣，各得其处也。

   太平经·守一入室知神戒

   及雍薨後，諸妓悉令入道，或有嫁者。

   及雍薨后，诸妓悉令入道，或有嫁者。

   杨袨之·北魏·洛阳伽蓝记·城南高阳王寺

   〔侯景〕以太子妃賜郭元建，元建曰：“豈有皇太子妃乃爲人妾乎！”竟不與相見，聽使入道。

   〔侯景〕以太子妃赐郭元建，元建曰：“岂有皇太子妃乃为人妾乎！”竟不与相见，听使入道。

   资治通鉴·梁简文帝大宝二年

   我本玉府仙姝，豈偶凡夫俗子！不如出家入道，到得討個清幽也。

   我本玉府仙姝，岂偶凡夫俗子！不如出家入道，到得讨个清幽也。

   叶宪祖·明·鸾𫔇记·秉操

   《长恨歌》中杨贵妃入道，《红楼梦》里宝玉出家。在文学概念中出家、入道与死亡的差别是微小的，但造成的意境却不同。

   《长恨歌》中杨贵妃入道，《红楼梦》里宝玉出家。在文学概念中出家、入道与死亡的差别是微小的，但造成的意境却不同。

   黄裳·榆下杂说·晚读书记
3. 掌握圣贤之道。
   入道淺深，其猶此也。淺者則見傳記諧文，深者入聖室觀祕書。故入道彌深，所見彌大。

   入道浅深，其犹此也。浅者则见传记谐文，深者入圣室观秘书。故入道弥深，所见弥大。

   王充·汉·论衡·别通