“俗士”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

sú shì

详细释义

庸俗不高尚的人。
常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破羣論》。時之覽者，以爲“仲尼作《春秋》，亂臣知懼；今此論之作，俗士豈不愧心”。
常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破群论》。时之览者，以为“仲尼作《春秋》，乱臣知惧；今此论之作，俗士岂不愧心”。
后汉书·文苑传下·刘梁
請迴俗士駕，爲君謝逋客。
请回俗士驾，为君谢逋客。
孔稚圭·南朝齐·北山移文
其所會遇，未嘗以顔色下人，以此多爲俗士所惡。其清公實爲天下第一。
其所会遇，未尝以颜色下人，以此多为俗士所恶。其清公实为天下第一。
梁书·良吏传·何远
见识浅陋的人。
諸葛孔明者，卧龍也
诸葛孔明者，卧龙也
德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。” —裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》
三国志·蜀志·诸葛亮传
或疑是澤州吕老所作，而研首無“吕”字。其製巧妙，非俗士所能爲。
或疑是泽州吕老所作，而研首无“吕”字。其制巧妙，非俗士所能为。
何䓕·宋·春渚纪闻·澄泥研
又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。
又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。
鲁迅·汉文学史纲要第四篇
未出家的世俗之士。
貴不足以誘之，富不足以移之，何肯當自衒於俗士，言我有仙法乎？
贵不足以诱之，富不足以移之，何肯当自袨于俗士，言我有仙法乎？
葛洪·晋·抱朴子·辨问
山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。
山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。
韩愈·唐·别盈上人诗

词语	俗士
类别
释义	俗士相关连结 sú shì 详细释义庸俗不高尚的人。常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破羣論》。時之覽者，以爲“仲尼作《春秋》，亂臣知懼；今此論之作，俗士豈不愧心”。常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破群论》。时之览者，以为“仲尼作《春秋》，乱臣知惧；今此论之作，俗士岂不愧心”。后汉书·文苑传下·刘梁請迴俗士駕，爲君謝逋客。请回俗士驾，为君谢逋客。孔稚圭·南朝齐·北山移文其所會遇，未嘗以顔色下人，以此多爲俗士所惡。其清公實爲天下第一。其所会遇，未尝以颜色下人，以此多为俗士所恶。其清公实为天下第一。梁书·良吏传·何远见识浅陋的人。諸葛孔明者，卧龍也诸葛孔明者，卧龙也德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。” —裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》三国志·蜀志·诸葛亮传或疑是澤州吕老所作，而研首無“吕”字。其製巧妙，非俗士所能爲。或疑是泽州吕老所作，而研首无“吕”字。其制巧妙，非俗士所能为。何䓕·宋·春渚纪闻·澄泥研又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。鲁迅·汉文学史纲要第四篇未出家的世俗之士。貴不足以誘之，富不足以移之，何肯當自衒於俗士，言我有仙法乎？贵不足以诱之，富不足以移之，何肯当自袨于俗士，言我有仙法乎？葛洪·晋·抱朴子·辨问山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。韩愈·唐·别盈上人诗
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