详细释义

1. 五部儒家经典，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。其称始于汉武帝建元五年。其中《礼》，汉时指《仪礼》，后世指《礼记》；《春秋》，后世并《左传》而言。
   五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。

   五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。

   班固·汉·白虎通·五经

   《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》爲五經。

   《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经。

   新唐书·百官志三

   及長，潛心正學，博通五經，尤邃於《春秋》，至諸子百家靡不殫究，與兄載道一時皆以經學聞。

   及长，潜心正学，博通五经，尤邃于《春秋》，至诸子百家靡不殚究，与兄载道一时皆以经学闻。

   吴廷翰·明·淮浦先生张公传

   漢武帝始立五經於學宫，使諸生各崇本師，置博士，舉明經，而聖言乃絶而復續。

   汉武帝始立五经于学宫，使诸生各崇本师，置博士，举明经，而圣言乃绝而复续。

   曾国藩·清·田昆圃先生六十寿序

   终日念四书五经以备作八股文，中午习字，傍晚对课以备作试帖诗而已。

   终日念四书五经以备作八股文，中午习字，傍晚对课以备作试帖诗而已。

   周作人·苦雨斋谈·我的杂学二
2. 古代的五种礼制。
   禮有五經，莫重於祭。

   礼有五经，莫重于祭。

   礼有五经，谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。 —郑玄注

   礼记·祭统
3. 指德、义、礼、法、权辅弼国政的五项措施。
   德有六興，義有七體，禮有八經，法有五務，權有三度……故曰五經既布，然後逐姦民。

   德有六兴，义有七体，礼有八经，法有五务，权有三度……故曰五经既布，然后逐奸民。

   六兴、七体、八经、五务、三度，此五者可以辅弼国政也。 —尹知章注

   管子·五辅
4. 五脏的经脉。
   水精四布，五經並行。

   水精四布，五经并行。

   五经并行者，通灌于五藏之经脉也。 —张隐庵集注

   素问·经脉别论
5. 中医以《素问》、《灵枢经》、《难经》、《金匮要略》、《甲乙经》为五经。