“五法”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

wǔ fǎ

详细释义

谓规、矩、绳、权、衡。
五法已施，故聖人服之。故規、矩取其無私，繩取其直，權、衡取其平，故先王貴之。
五法已施，故圣人服之。故规、矩取其无私，绳取其直，权、衡取其平，故先王贵之。
谓规、矩、绳、权、衡也。 —孙希旦集解
礼记·深衣
谓仁、义、礼、智、信。
天子三公合以執六官，均五政，齊五法，以御四者，故亦惟其所引而之。
天子三公合以执六官，均五政，齐五法，以御四者，故亦惟其所引而之。
五法，谓仁义礼智信。 —卢辩注
大戴礼记·盛德
佛教谓名、相、分别、正智、真如。
何等五法？一者名，二者相，三者分别，四者正智，五者真如……一切佛法，皆入五法中。
何等五法？一者名，二者相，三者分别，四者正智，五者真如……一切佛法，皆入五法中。
入楞伽经卷七
〔《入楞枷经》〕思想中心是教理，要求信解，本身也是解析一切，所谓“五法、三自性、八识、二无我”。
〔《入楞枷经》〕思想中心是教理，要求信解，本身也是解析一切，所谓“五法、三自性、八识、二无我”。
金克木·文化三书·传统思想文献寻根

词语	五法
类别
释义	五法 wǔ fǎ 详细释义谓规、矩、绳、权、衡。五法已施，故聖人服之。故規、矩取其無私，繩取其直，權、衡取其平，故先王貴之。五法已施，故圣人服之。故规、矩取其无私，绳取其直，权、衡取其平，故先王贵之。谓规、矩、绳、权、衡也。 —孙希旦集解礼记·深衣谓仁、义、礼、智、信。天子三公合以執六官，均五政，齊五法，以御四者，故亦惟其所引而之。天子三公合以执六官，均五政，齐五法，以御四者，故亦惟其所引而之。五法，谓仁义礼智信。 —卢辩注大戴礼记·盛德佛教谓名、相、分别、正智、真如。何等五法？一者名，二者相，三者分别，四者正智，五者真如……一切佛法，皆入五法中。何等五法？一者名，二者相，三者分别，四者正智，五者真如……一切佛法，皆入五法中。入楞伽经卷七〔《入楞枷经》〕思想中心是教理，要求信解，本身也是解析一切，所谓“五法、三自性、八识、二无我”。〔《入楞枷经》〕思想中心是教理，要求信解，本身也是解析一切，所谓“五法、三自性、八识、二无我”。金克木·文化三书·传统思想文献寻根
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