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五正
类别
释义
五正
wǔ zhèng
详细释义
射仪用的五色箭靶,正中朱色,依次向外为白、苍、黄、玄诸色。
王以六耦射,三侯、三獲、三容,樂以《騶虞》,九節五正。
王以六耦射,三侯、三获、三容,乐以《驺虞》,九节五正。
五采之侯,即五正之侯也。正之言正也,射者内志正,则能中焉。画五正之侯,中朱,次白,次苍,次黄,玄居外。 —郑玄注
周礼·夏官·射人
張大侯,制五正。
张大侯,制五正。
张衡·汉·东京赋
巾車整三乏,司裘飾五正。
巾车整三乏,司裘饰五正。
乐府诗集·燕射歌辞三·隋大射登歌
五行官长。
翼九宗五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨。
翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随。
五正,五官之长。 —杜预注
言五官之长者,谓于殷时为五行官长。 —孔颖达疏
左传·隐公六年
康子曰:“吾聞勾芒爲木正,祝融爲火正,蓐收爲金正,玄冥爲水正,后土爲土正。此五行之主而不亂,稱曰帝者,何也?”孔子曰:“凡五正者,五行之官名。”
康子曰:“吾闻勾芒为木正,祝融为火正,蓐收为金正,玄冥为水正,后土为土正。此五行之主而不乱,称曰帝者,何也?”孔子曰:“凡五正者,五行之官名。”
孔子家语·五帝
即五政。谓神化、官治、教治、因治、事治。
天地陰陽取稽於身,故布五正以司五明……龐子曰:“敢問五正。”鶡冠子曰:“有神化,有官治,有教治,有因治,有事治。”
天地阴阳取稽于身,故布五正以司五明……庞子曰:“敢问五正。”鹖冠子曰:“有神化,有官治,有教治,有因治,有事治。”
鹖冠子·度万
發五正,教薄罪,出拘民,解仇讎,所以建時功,施生谷也。
发五正,教薄罪,出拘民,解仇雠,所以建时功,施生谷也。
正,政通。 —郭沫若等集校引张佩纶曰
管子·禁藏
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亦泛指各项政治措施。
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更新时间:2026/9/30 6:39:28