“中陰”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhōng yīn

详细释义

佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴（色、受、想、行、识）。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。
此中陰有分，若本不行布施持戒，是人則生煖水之中，口常乾燥，如觸灰汁，以本業故。
此中阴有分，若本不行布施持戒，是人则生暖水之中，口常乾燥，如触灰汁，以本业故。
正法念处经·畜生品一
商諾迦縛娑者，阿難弟子也，在光身中，以設諾迦草衣，於解安居日，持施衆僧。承兹福力，於五百身中陰、生陰，恆服此衣，以最後身，從胎俱出。
商诺迦缚娑者，阿难弟子也，在光身中，以设诺迦草衣，于解安居日，持施众僧。承兹福力，于五百身中阴、生阴，恒服此衣，以最后身，从胎俱出。
玄奘·唐·大唐西域记·梵衍那国
中陰當待我，南北幾新墳。
中阴当待我，南北几新坟。
章炳麟·狱中闻沈禹希见杀诗

词语	中陰
类别
释义	中陰 zhōng yīn 详细释义佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴（色、受、想、行、识）。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。此中陰有分，若本不行布施持戒，是人則生煖水之中，口常乾燥，如觸灰汁，以本業故。此中阴有分，若本不行布施持戒，是人则生暖水之中，口常乾燥，如触灰汁，以本业故。正法念处经·畜生品一商諾迦縛娑者，阿難弟子也，在光身中，以設諾迦草衣，於解安居日，持施衆僧。承兹福力，於五百身中陰、生陰，恆服此衣，以最後身，從胎俱出。商诺迦缚娑者，阿难弟子也，在光身中，以设诺迦草衣，于解安居日，持施众僧。承兹福力，于五百身中阴、生阴，恒服此衣，以最后身，从胎俱出。玄奘·唐·大唐西域记·梵衍那国中陰當待我，南北幾新墳。中阴当待我，南北几新坟。章炳麟·狱中闻沈禹希见杀诗
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