“中庸”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhōng yōng

常用释义

【名】儒家经典之一。《礼记》中的一篇。
【名】儒家伦理思想。主张待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。
中庸之道
他遵循的做事原则是不离中庸之道，所以无大成就。
他遵循的做事原则是不离中庸之道，所以无大成就。
凡事都应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。
凡事都应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。
【形容】指德才平凡。
中庸之才

详细释义

儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。
中庸之爲德也，其至矣乎。
中庸之为德也，其至矣乎。
庸，常也，中和可常行之道。 —何晏集解
论语·雍也
洎乎獲友君子，乃知適於中庸，削去邪雜，顯陳直正。
洎乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈直正。
柳宗元·唐·祭吕衡州温文
但恐違中庸，行怪不可率。
但恐违中庸，行怪不可率。
姚士磷·明·见只编卷中
判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。
判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。
李大钊·民彝与政治
惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。
惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。
鲁迅·华盖集·通讯
中等；平常。
元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
荀子·王制
上智不教而成，下愚雖教無益；中庸之人，不教不知也。
上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。
颜之推·北齐·颜氏家训·教子
上智、中庸等差有叙。
上智、中庸等差有叙。
刘知几·唐·史通·品藻
指中等、平庸的人。
材能不及中庸。
材能不及中庸。
言不及中等庸人也。 —李善注
文选·贾谊〈过秦论〉
下士競而文，中庸静而質。
下士竞而文，中庸静而质。
晋书·高光传论
言人有三等，賢、愚、中庸。
言人有三等，贤、愚、中庸。
俞樾·清·茶香室续钞·三阶

词语	中庸
类别
释义	中庸相关连结出色杰出卓著庸常平庸中庸之道 zhōng yōng 常用释义【名】儒家经典之一。《礼记》中的一篇。【名】儒家伦理思想。主张待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。中庸之道他遵循的做事原则是不离中庸之道，所以无大成就。他遵循的做事原则是不离中庸之道，所以无大成就。凡事都应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。凡事都应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。【形容】指德才平凡。中庸之才详细释义儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。中庸之爲德也，其至矣乎。中庸之为德也，其至矣乎。庸，常也，中和可常行之道。 —何晏集解论语·雍也洎乎獲友君子，乃知適於中庸，削去邪雜，顯陳直正。洎乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈直正。柳宗元·唐·祭吕衡州温文但恐違中庸，行怪不可率。但恐违中庸，行怪不可率。姚士磷·明·见只编卷中判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。李大钊·民彝与政治惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。鲁迅·华盖集·通讯中等；平常。元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。荀子·王制上智不教而成，下愚雖教無益；中庸之人，不教不知也。上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。颜之推·北齐·颜氏家训·教子上智、中庸等差有叙。上智、中庸等差有叙。刘知几·唐·史通·品藻指中等、平庸的人。材能不及中庸。材能不及中庸。言不及中等庸人也。 —李善注文选·贾谊〈过秦论〉下士競而文，中庸静而質。下士竞而文，中庸静而质。晋书·高光传论言人有三等，賢、愚、中庸。言人有三等，贤、愚、中庸。俞樾·清·茶香室续钞·三阶
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