“中世”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

zhōng shì

例句

“幽玄”的审美意识，形成于日本中世。

近义词

中叶

详细释义

犹中古。
且古有堯舜，當時而見稱；中世有湯武，在位而民服。
且古有尧舜，当时而见称；中世有汤武，在位而民服。
此指商周时代。
商君书·徕民
上古競於道德，中世逐於智謀，當今争於氣力。
上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
此指春秋时代。
韩非子·五蠹
夫中世之所敦，已爲上世之所薄，况又薄於此乎？
夫中世之所敦，已为上世之所薄，况又薄于此乎？
中世谓五帝时。 —李贤注
后汉书·朱穆传
但中世作者，其流日煩……嵇康《高士傳》，好聚七國寓言；玄晏（皇甫謐）《帝王紀》，多采六經圖讖，引書之誤，其萌於此矣。
但中世作者，其流日烦……嵇康《高士传》，好聚七国寓言；玄晏（皇甫谧）《帝王纪》，多采六经图谶，引书之误，其萌于此矣。
此指晋代。
刘知几·唐·史通·采撰
犹中期；中叶。
昔在殷王中宗。
昔在殷王中宗。
殷家中世尊其德，故称宗。 —孔传
书·无逸
自宋中世以來，宰御朝政，萬機碎密，不關外司。
自宋中世以来，宰御朝政，万机碎密，不关外司。
南史·恩幸传论
唐之中世，燕薊先爲叛臣據有其地，以至於亡。
唐之中世，燕蓟先为叛臣据有其地，以至于亡。
叶适·宋·取燕三
犹中年。
公孫聖曰：“愚哉女子之言也。吾受道十年，隱身避害，欲紹壽命。不意卒得急召，中世自棄，故悲與子相離耳。”
公孙圣曰：“愚哉女子之言也。吾受道十年，隐身避害，欲绍寿命。不意卒得急召，中世自弃，故悲与子相离耳。”
吴越春秋·夫差内传

词语	中世
类别
释义	中世相关连结中叶中古中期中年 zhōng shì 例句 “幽玄”的审美意识，形成于日本中世。 “幽玄”的审美意识，形成于日本中世。近义词中叶详细释义犹中古。且古有堯舜，當時而見稱；中世有湯武，在位而民服。且古有尧舜，当时而见称；中世有汤武，在位而民服。此指商周时代。商君书·徕民上古競於道德，中世逐於智謀，當今争於氣力。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。此指春秋时代。韩非子·五蠹夫中世之所敦，已爲上世之所薄，况又薄於此乎？夫中世之所敦，已为上世之所薄，况又薄于此乎？中世谓五帝时。 —李贤注后汉书·朱穆传但中世作者，其流日煩……嵇康《高士傳》，好聚七國寓言；玄晏（皇甫謐）《帝王紀》，多采六經圖讖，引書之誤，其萌於此矣。但中世作者，其流日烦……嵇康《高士传》，好聚七国寓言；玄晏（皇甫谧）《帝王纪》，多采六经图谶，引书之误，其萌于此矣。此指晋代。刘知几·唐·史通·采撰犹中期；中叶。昔在殷王中宗。昔在殷王中宗。殷家中世尊其德，故称宗。 —孔传书·无逸自宋中世以來，宰御朝政，萬機碎密，不關外司。自宋中世以来，宰御朝政，万机碎密，不关外司。南史·恩幸传论唐之中世，燕薊先爲叛臣據有其地，以至於亡。唐之中世，燕蓟先为叛臣据有其地，以至于亡。叶适·宋·取燕三犹中年。公孫聖曰：“愚哉女子之言也。吾受道十年，隱身避害，欲紹壽命。不意卒得急召，中世自棄，故悲與子相離耳。” 公孙圣曰：“愚哉女子之言也。吾受道十年，隐身避害，欲绍寿命。不意卒得急召，中世自弃，故悲与子相离耳。” 吴越春秋·夫差内传
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