“两端”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

liǎng duān

常用释义

【名】长条形物体的两头；事物的两个方面。
叩其两端
这座桥连接了城市两端，方便了人们的出行和交流。
这座桥连接了城市两端，方便了人们的出行和交流。
他俩站在桥的两端，互不相让，结果谁也过不去。
他俩站在桥的两端，互不相让，结果谁也过不去。

详细释义

事物的两个顶端；两头。
有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。
有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。
两端，终始也。 —孔颖达疏
论语·子罕
出游兵以定兩端，握奇數而制四面。
出游兵以定两端，握奇数而制四面。
王禹称·宋·大阅赋
相鼓二，制如搏拊，以韋爲表，實之以糠。拊其兩端，以相樂舞節。
相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。
元史·礼乐志二
谓两个极端。
執其兩端，用其中於民。
执其两端，用其中于民。
两端，过与不及也。 —郑玄注
礼记·中庸
犹两者。
武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：“與長孺共一老秃翁，何爲首鼠兩端？”
武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？”
史记·魏其武安侯列传
古之爲曆者，鄧平能修舊制新，劉洪始減《四分》，又定月行遲疾，楊偉斟酌兩端，以立多少之衷，因朔積分設差，以推合朔月蝕。
古之为历者，邓平能修旧制新，刘洪始减《四分》，又定月行迟疾，杨伟斟酌两端，以立多少之衷，因朔积分设差，以推合朔月蚀。
宋书·律历志中
鄉路我尚遥，客遊君未回。將何慰兩端，互勉臨岐杯。
乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。
欧阳詹·唐·江夏留别华二诗
兵知虚實方爲得，將識存亡始是賢。方貌兩端俱不省，冥驅八將向軍前。
兵知虚实方为得，将识存亡始是贤。方貌两端俱不省，冥驱八将向军前。
水浒传第九三回
指游移于两者之间的态度。
魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名爲救趙，實持兩端以觀望。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。
史记·魏公子列传
及趙王倫篡位，三王起義兵，浚擁衆挾兩端，遏絶檄書，使其境内士庶不得赴義。
及赵王伦篡位，三王起义兵，浚拥众挟两端，遏绝檄书，使其境内士庶不得赴义。
晋书·王浚传
世衡知城事，寨下屬羌率持兩端，向背不常。
世衡知城事，寨下属羌率持两端，向背不常。
田况·宋·儒林公议卷下
上以第巴始終反覆持兩端，乃追還其使。
上以第巴始终反覆持两端，乃追还其使。
魏源·清·圣武记卷五
犹两种、两类。
而聖王之分，榮辱是也。是有兩端矣：有義榮者，有埶榮者，有義辱者，有埶辱者。
而圣王之分，荣辱是也。是有两端矣：有义荣者，有艺荣者，有义辱者，有艺辱者。
荀子·正论

词语	两端
类别
释义	两端相关连结中间两头两者首鼠两端模棱两端 liǎng duān 常用释义【名】长条形物体的两头；事物的两个方面。叩其两端这座桥连接了城市两端，方便了人们的出行和交流。这座桥连接了城市两端，方便了人们的出行和交流。他俩站在桥的两端，互不相让，结果谁也过不去。他俩站在桥的两端，互不相让，结果谁也过不去。详细释义事物的两个顶端；两头。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。两端，终始也。 —孔颖达疏论语·子罕出游兵以定兩端，握奇數而制四面。出游兵以定两端，握奇数而制四面。王禹称·宋·大阅赋相鼓二，制如搏拊，以韋爲表，實之以糠。拊其兩端，以相樂舞節。相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。元史·礼乐志二谓两个极端。執其兩端，用其中於民。执其两端，用其中于民。两端，过与不及也。 —郑玄注礼记·中庸犹两者。武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：“與長孺共一老秃翁，何爲首鼠兩端？” 武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？” 史记·魏其武安侯列传古之爲曆者，鄧平能修舊制新，劉洪始減《四分》，又定月行遲疾，楊偉斟酌兩端，以立多少之衷，因朔積分設差，以推合朔月蝕。古之为历者，邓平能修旧制新，刘洪始减《四分》，又定月行迟疾，杨伟斟酌两端，以立多少之衷，因朔积分设差，以推合朔月蚀。宋书·律历志中鄉路我尚遥，客遊君未回。將何慰兩端，互勉臨岐杯。乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。欧阳詹·唐·江夏留别华二诗兵知虚實方爲得，將識存亡始是賢。方貌兩端俱不省，冥驅八將向軍前。兵知虚实方为得，将识存亡始是贤。方貌两端俱不省，冥驱八将向军前。水浒传第九三回指游移于两者之间的态度。魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名爲救趙，實持兩端以觀望。魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。史记·魏公子列传及趙王倫篡位，三王起義兵，浚擁衆挾兩端，遏絶檄書，使其境内士庶不得赴義。及赵王伦篡位，三王起义兵，浚拥众挟两端，遏绝檄书，使其境内士庶不得赴义。晋书·王浚传世衡知城事，寨下屬羌率持兩端，向背不常。世衡知城事，寨下属羌率持两端，向背不常。田况·宋·儒林公议卷下上以第巴始終反覆持兩端，乃追還其使。上以第巴始终反覆持两端，乃追还其使。魏源·清·圣武记卷五犹两种、两类。而聖王之分，榮辱是也。是有兩端矣：有義榮者，有埶榮者，有義辱者，有埶辱者。而圣王之分，荣辱是也。是有两端矣：有义荣者，有艺荣者，有义辱者，有艺辱者。荀子·正论
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