“世傳”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

shì chuán

详细释义

世代相传；世代相传下来的。
舊法世傳之史尚多有之。
旧法世传之史尚多有之。
庄子·天下
吾自高僧，世傳種花。
吾自高僧，世传种花。
沈作哲·宋·寓简卷十
〔陸用之〕徙居婁江，授其甥顧秀巖，秀巖又授其甥張蒙，世傳筆法，如出一手。
〔陆用之〕徙居娄江，授其甥顾秀岩，秀岩又授其甥张蒙，世传笔法，如出一手。
李诩·明·戒庵老人漫笔·笔墨
伊牧师不很赞成这个办法，本着他的英国世传实利主义，他很愿意叫他的儿女学点中国话，将来回国或者也是挣钱的一条道儿。
伊牧师不很赞成这个办法，本着他的英国世传实利主义，他很愿意叫他的儿女学点中国话，将来回国或者也是挣钱的一条道儿。
老舍·二马第三段三
犹世系。
自淳維以至頭曼千有餘歲，時大時小，别散分離，尚矣，其世傳不可得而次云。
自淳维以至头曼千有余岁，时大时小，别散分离，尚矣，其世传不可得而次云。
史记·匈奴列传
世上传说。
甯封子，黄帝時人也。世傳爲黄帝陶正。
宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正。
干宝·晋·搜神记卷一
世傳虹能飲澗，信然。
世传虹能饮涧，信然。
张居正·明·杂著
世傳化州橘樹，乃仙人羅辨種於石龍腹上。
世传化州橘树，乃仙人罗辨种于石龙腹上。
王端履·清·重论文斋笔录卷八
这里除掉龟字，它在南宋总还有的，如陆放翁自称龟堂，所以世传自元朝起开始忌讳，或者是的。
这里除掉龟字，它在南宋总还有的，如陆放翁自称龟堂，所以世传自元朝起开始忌讳，或者是的。
周作人·看云随笔·麟凤龟龙

词语	世傳
类别
释义	世傳 shì chuán 详细释义世代相传；世代相传下来的。舊法世傳之史尚多有之。旧法世传之史尚多有之。庄子·天下吾自高僧，世傳種花。吾自高僧，世传种花。沈作哲·宋·寓简卷十〔陸用之〕徙居婁江，授其甥顧秀巖，秀巖又授其甥張蒙，世傳筆法，如出一手。〔陆用之〕徙居娄江，授其甥顾秀岩，秀岩又授其甥张蒙，世传笔法，如出一手。李诩·明·戒庵老人漫笔·笔墨伊牧师不很赞成这个办法，本着他的英国世传实利主义，他很愿意叫他的儿女学点中国话，将来回国或者也是挣钱的一条道儿。伊牧师不很赞成这个办法，本着他的英国世传实利主义，他很愿意叫他的儿女学点中国话，将来回国或者也是挣钱的一条道儿。老舍·二马第三段三犹世系。自淳維以至頭曼千有餘歲，時大時小，别散分離，尚矣，其世傳不可得而次云。自淳维以至头曼千有余岁，时大时小，别散分离，尚矣，其世传不可得而次云。史记·匈奴列传世上传说。甯封子，黄帝時人也。世傳爲黄帝陶正。宁封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正。干宝·晋·搜神记卷一世傳虹能飲澗，信然。世传虹能饮涧，信然。张居正·明·杂著世傳化州橘樹，乃仙人羅辨種於石龍腹上。世传化州橘树，乃仙人罗辨种于石龙腹上。王端履·清·重论文斋笔录卷八这里除掉龟字，它在南宋总还有的，如陆放翁自称龟堂，所以世传自元朝起开始忌讳，或者是的。这里除掉龟字，它在南宋总还有的，如陆放翁自称龟堂，所以世传自元朝起开始忌讳，或者是的。周作人·看云随笔·麟凤龟龙
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