“三舍法”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

sān shè fǎ

详细释义

宋神宗时取士法，为元豐新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。绍圣中，曾一度废科举，专以三舍法取士。宣和三年，诏罢此法。见《宋史·选举志一》、《选举志二》。
莫説以前，只是宣和末年三舍法纔罷，學舍中無限好人才，如胡邦衡之類，是甚麽樣有氣魄，做出那文字是甚豪壯，當時亦自煞有人。
莫说以前，只是宣和末年三舍法才罢，学舍中无限好人才，如胡邦衡之类，是甚么样有气魄，做出那文字是甚豪壮，当时亦自煞有人。
朱子语类卷一〇九
崇寧立三舍法，雖崇經術，亦未嘗廢史。
崇宁立三舍法，虽崇经术，亦未尝废史。
李慈铭·清·越缦堂读书记·避史录话

词语	三舍法
类别
释义	三舍法 sān shè fǎ 详细释义宋神宗时取士法，为元豐新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。绍圣中，曾一度废科举，专以三舍法取士。宣和三年，诏罢此法。见《宋史·选举志一》、《选举志二》。莫説以前，只是宣和末年三舍法纔罷，學舍中無限好人才，如胡邦衡之類，是甚麽樣有氣魄，做出那文字是甚豪壯，當時亦自煞有人。莫说以前，只是宣和末年三舍法才罢，学舍中无限好人才，如胡邦衡之类，是甚么样有气魄，做出那文字是甚豪壮，当时亦自煞有人。朱子语类卷一〇九崇寧立三舍法，雖崇經術，亦未嘗廢史。崇宁立三舍法，虽崇经术，亦未尝废史。李慈铭·清·越缦堂读书记·避史录话
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