“三古”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--留学信息网

sān gǔ

详细释义

上古、中古、下古的合称。所指时限各别。
《易》道深矣，人更三聖，世歷三古。
《易》道深矣，人更三圣，世历三古。
《易·系辞》曰：“《易》之兴，其于中古乎？”然则伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。 —颜师古注引孟康曰
汉书·艺文志
始諸飲食
始诸饮食
伏羲为上古，神农为中古，五帝为下古。 —唐孔颖达疏
礼记·礼运
揣摩三古，開闡八風。
揣摩三古，开阐八风。
杨炯·唐·王勃集序
前人論三古各别者，從所見者言之，故不同。然以吾身從今日觀之，則洪荒太極也，不得以古今命名。大抵自羲、農至堯、舜，爲上古；三代之世，爲中古；自戰國至于今日以前，皆下古也。
前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。
李治·元·敬斋古今黈卷五
三古所共行，百王不能易。
三古所共行，百王不能易。
魏书·律历志上
晏元獻公嘗言……上傳三古，下籠百世，横行闊視於綴述之塲者，子厚一人而已。
晏元献公尝言……上传三古，下笼百世，横行阔视于缀述之场者，子厚一人而已。
杨慎·明·评李杜韩柳
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后多以泛指古代。
指书体演变过程中的古文、大篆、小篆。
古文可爲上古，大篆爲中古，小篆爲下古。三古謂實，草隸爲華；妙極於華者羲、獻，精窮於實者籀、斯。
古文可为上古，大篆为中古，小篆为下古。三古谓实，草隶为华；妙极于华者羲、献，精穷于实者籀、斯。
张怀瓘·唐·书断·神品

词语	三古
类别
释义	三古 sān gǔ 详细释义上古、中古、下古的合称。所指时限各别。《易》道深矣，人更三聖，世歷三古。《易》道深矣，人更三圣，世历三古。《易·系辞》曰：“《易》之兴，其于中古乎？”然则伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。 —颜师古注引孟康曰汉书·艺文志始諸飲食始诸饮食伏羲为上古，神农为中古，五帝为下古。 —唐孔颖达疏礼记·礼运揣摩三古，開闡八風。揣摩三古，开阐八风。杨炯·唐·王勃集序前人論三古各别者，從所見者言之，故不同。然以吾身從今日觀之，則洪荒太極也，不得以古今命名。大抵自羲、農至堯、舜，爲上古；三代之世，爲中古；自戰國至于今日以前，皆下古也。前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。李治·元·敬斋古今黈卷五三古所共行，百王不能易。三古所共行，百王不能易。魏书·律历志上晏元獻公嘗言……上傳三古，下籠百世，横行闊視於綴述之塲者，子厚一人而已。晏元献公尝言……上传三古，下笼百世，横行阔视于缀述之场者，子厚一人而已。杨慎·明·评李杜韩柳 1 后多以泛指古代。指书体演变过程中的古文、大篆、小篆。古文可爲上古，大篆爲中古，小篆爲下古。三古謂實，草隸爲華；妙極於華者羲、獻，精窮於實者籀、斯。古文可为上古，大篆为中古，小篆为下古。三古谓实，草隶为华；妙极于华者羲、献，精穷于实者籀、斯。张怀瓘·唐·书断·神品
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