例句

详细释义

1. 犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。
   八十拜君命，一坐再至。

   八十拜君命，一坐再至。

   其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐于地，而首再至于地。 —孔颖达 疏

   礼记·王制
2. 指全部在座的人。
   少君資好方，善爲巧發奇中。嘗從武安侯飲，坐中有年九十餘老人，少君乃言與其大父游射處，老人爲兒時從其大父行，識其處，一坐盡驚。

   少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。

   史记·孝武本纪

   帝曰：“聞公每酣賞，捉筆賦詩，如宿構者，試爲朕爲之。”師道再拜，少選輒成，無所竄定，一坐嗟伏。

   帝曰：“闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。”师道再拜，少选辄成，无所窜定，一坐嗟伏。

   新唐书·杨师道传

   寇萊公在中書，與同列戲云“水底月爲天上月”，未有對。而會楊大年適來白事，因請其對。大年應聲曰“眼中人是面前人”，一坐稱爲的對。

   寇莱公在中书，与同列戏云“水底月为天上月”，未有对。而会杨大年适来白事，因请其对。大年应声曰“眼中人是面前人”，一坐称为的对。

   欧阳修·宋·归田录卷二
3. 一个座位。
   明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之號，皆同稱昊天上帝，各設一坐而已。

   明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。

   晋书·礼志上

   帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。

   帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。

   宋史·礼志二